Նույնիսկ երբ եղանակը խեղդող շոգ է, Հարավային Աֆրիկայի հարավային ափին գտնվող Պորտ Էլիզաբեթում գտնվող Կարմիր տեղանքի թանգարանի ինտերիերը զով է: Հաստատությունը հիմնականում պատրաստված է կապույտ պողպատից, օքսիդացված երկաթից և բծավոր բետոնից: Նրա անկյունաձև պատիճ ճակատը հիշեցնում է բազմաթիվ գործարանները, որոնք փչացնում են քաղաքը, որը Հարավային Աֆրիկայի ավտոմոբիլային առևտրի արդյունաբերական կենտրոնն է:
«Այս թանգարանը, ինչպես դիզայնով, այնպես էլ ցուցանմուշներով, արտացոլում է ապարտեիդի դեմ այս տարածքի պայքարի իրականությունը: Պայքարը տաք ու արևոտ չէր. ցավալի էր. Դա կարծես անվերջանալի ձմեռ լիներ»,- ասում է ճարտարապետական մի քանի միջազգային մրցանակների արժանացած հաստատության համադրող և տնօրենի պաշտոնակատար Քրիս դյու Պրեզը:
Կորոզիայի ենթարկված մետաղական անցուղիները կախված են այցելուների վրա՝ ամրապնդելով բանտի տպավորությունը: Կարմիր տեղանքի թանգարանի ցուցանմուշների վրա ուշադրություն գրավելու համար վառ գույները քիչ են, միայն մոխրագույնի երանգները: Անկյունները մուգ ստվերներ են հոսում: Գրանիտե հատակների վրա քայլերը մեղմելու համար գորգեր չկան: Ձայները չարագուշակորեն արձագանքում են աղոտ հատվածների միջով:
Դ.Թեյլոր
Կարմիր տեղանքի թանգարանի օդային տեսարան, որը գտնվում է Պորտ Էլիզաբեթի տարածված Նյու Բրայթոն քաղաքում… Դա աշխարհում առաջին նման հուշահամալիրն է, որը կառուցված է աղքատ տնակային ավանի մեջտեղում…
«Այս տարածքով դիզայներները ցանկանում էին ստեղծել անհանգիստ, անհանգիստ մթնոլորտ. Դա գրեթե կարծես մեկուսացված ես և բաժանված ես մնացած աշխարհից, երբ մտնում ես այստեղ», - ասում է Դու Պրեսը: «Մենակ, ճնշված, սահմանափակված…»:
Նա ավելացնում է. «Դրսից երևացող գործարանի դիզայնը ի պատիվ Պորտ Էլիզաբեթի բանվորների արհմիություններին է, որոնք արդյունաբերական անկարգությունների և գործադուլների միջոցով մեծ դեր խաղացին ապարտեիդին վերջ տալու գործում…: Եվ, այո, թանգարանը նաև բանտ է հիշեցնում` հարգելու այս տարածաշրջանի բոլոր նրանց, ովքեր բանտարկվել և մահապատժի են ենթարկվել ապարտեիդ պետության կողմից»:
Հիշողության տուփեր
Պահեստը միջազգայնորեն հայտնի է դարձել որպես աշխարհում մարդու իրավունքների պաշտպանության ամենանշանավոր հուշարձաններից մեկը: Մտնելուց հետո այցելուները բախվում են ցեմենտի հսկայական, երևացող սալերի: Քարե մոնոլիտներում ցուցադրվում են ապարտեիդի դեմ պայքարողների մեծ լուսանկարները, որոնցից ոմանք դեռ կենդանի են, մյուսները վաղուց մահացել են, ովքեր ակտիվ գործունեություն են ծավալել Կարմիր Լոքայնում, աղքատ թաղամասում, որտեղ գտնվում է թանգարանը: Ակտիվիստների պատմությունները պատմվում են նրանց պատկերների տակ գտնվող թղթի վրա:
Այլ ցուցահանդեսներում տեղական իրադարձությունները, որոնք ապացուցեցին, որ բեկումնային պահեր էին սպիտակների գերակայության դեմ պատերազմում, փոխանցվում են բառերով, նկարներով և ձայնով: Երբ այցելուն մոտենում է սաղավարտներով սպիտակ ոստիկանների մի շարք լուսանկարին, ավտոմատ հրացաններ բռնած դեմքերով ձգված և թևավոր ձեռքերով, վերևի բարձրախոսից սրտաճմլիկ հեկեկոց է հայտնվում:
Սարսափած լացը ներկայացնում է այսպես կոչված «Լանգայի կոտորածի» որոշ զոհերի։ 1985-ին, թաղումից հետո, ապարտեիդի անվտանգության ուժերը կրակ բացեցին մոտակա Լանգա քաղաքի Մադունա ճանապարհում սգավորների ամբոխի վրա՝ սպանելով 20 մարդու:
Սակայն թանգարանի կենտրոնական մասերը 12 հսկայական «հիշողության տուփեր» են՝ 12 x 6 մետր բարձրությամբ կոնստրուկցիաներ՝ պատրաստված նույն կարմիր ժանգոտված ծալքավոր երկաթից, որը տեղացիները տասնամյակներ շարունակ օգտագործել են իրենց տնակները կառուցելու համար, և որոնցից «Red Location»-ը ստացել է իր անունը:
«Յուրաքանչյուր հիշողության տուփ ցուցադրում է ապարտեիդի ռեժիմի դեմ պայքարած անհատների կամ խմբերի կյանքի պատմությունը կամ հեռանկարը», - բացատրում է Դու Պրեսը:
Ակտիվիստ Vuyisile Mini-ի հիշատակի արկղում առաստաղից կախված է կախաղանի պարան։ 1964 թվականին Պորտ Էլիզաբեթ արհմիության անդամը դարձավ Աֆրիկյան ազգային կոնգրեսի (ANC) առաջին անդամներից մեկը, որը մահապատժի ենթարկվեց ապարտեիդ պետության կողմից: Պատմողը պատմում է Մինիի պատմությունը. այն բարձրանում է բարձրախոսներից, հենց որ այցելուն ոտք է դնում արատավոր շինության ներսում:
«Նորմալ» թանգարան չէ…
Թանգարանի դիրքը խիստ խորհրդանշական է. Հենց Red Location տարածքում էր, 1950-ականների սկզբին, երբ նախկին նախագահ Նելսոն Մանդելան ձևակերպեց իր «M-Plan»՝ ՀԱԿ անդամներին համազգային ընդհատակյա ցանցի մեջ կազմակերպելու համար: Այստեղ էր, 1960-ականների սկզբին, երբ ՀԱԿ-ն առաջին անգամ զենք վերցրեց ապարտեիդի կառավարության դեմ, երբ ստեղծեց իր ռազմական թևի առաջին ճյուղը՝ Umkhonto we Sizwe կամ «Ազգի նիզակը»: Եվ ամբողջ 1970-ական և 1980-ական թվականներին Red Location-ը ականատես է եղել բազմաթիվ դաժան մարտերի սևամորթ զինյալների և սպիտակ զինվորների ու ոստիկանների միջև:
Այնուամենայնիվ, չնայած պատմական սիմվոլիզմի առումով հաստատության իդեալական դիրքին, ժառանգության փորձագետ Դյու Պրեզն ասում է, որ թանգարանն ի սկզբանե «բռնված է եղել մարտահրավերներով»: 2002թ.-ին, երբ կառավարությունը սկսեց կառուցել այն, տեղական համայնքը, հենց այն մարդիկ, ովքեր կանգնած էին օգուտ քաղելու ծրագրից, բողոքի ակցիաներ սկսեցին դրա դեմ:
«Մի փոքր խնդիրներ եղան, քանի որ համայնքը բարձրաձայնեց իր դժգոհությունը։ Նրանք տներ էին ուզում. նրանց չէր հետաքրքրում թանգարանը»,- ասում է Դյու Պրեզը:
Նա բացատրում է, որ դիմադրությանը հավելում է այն փաստը, որ շատ սևամորթ հարավաֆրիկացիների համար թանգարանը «շատ օտար հասկացություն էր… Նախկինում թանգարանները և նման մշակութային բաները սահմանափակվում էին սպիտակ հարավաֆրիկացիներով»:
Համադրողը ասում է, որ շատ սևամորթ հարավաֆրիկացիներ դեռ չգիտեն, թե ինչ է թանգարանը:
«Շրջապատի մարդկանց մեծ մասը կարծում էր, որ մենք այստեղ կենդանիներ ենք ունենալու։ Ինձ անընդհատ հարցնում էին, թե երբ սկսեցի (այստեղ աշխատել). «Ե՞րբ ես կենդանիներին բերելու»: Որոշ մարդիկ դեռ գալիս են այստեղ՝ կենդանիներ տեսնելու ակնկալիքով, ասես սա կենդանաբանական այգի է»։ նա ծիծաղում է.
Ամբողջ շփոթության և հակադրությունների հետ մեկտեղ նախագիծը կանգ առավ երկու տարի: Բայց հենց որ նահանգային կառավարությունը Red Location-ում որոշ տներ կառուցեց և ավելին խոստացավ, շինարարությունը վերսկսվեց:
Թանգարանը կառուցվել և գործարկվել է 2006 թվականին, սակայն շուտով ի հայտ եկան նոր մարտահրավերներ:
Հեգնական, «հակասական» հուշահամալիր
Դու Պրեսը բացատրում է. «Սա առաջին թանգարանն է (աշխարհում), որն իրականում հիմնված է (աղքատ) քաղաքի կենտրոնում: Դա բոլոր տեսակի խնդիրներ է առաջացնում: Օրինակ, թանգարանը շահագործվում է տեղական քաղաքապետարանի կողմից և հետևաբար այն դիտվում է որպես պետական հաստատություն…»:
Սա նշանակում է, որ երբ տեղացիները դժգոհ են պետական ծառայությունների մատուցումից, ինչպես հաճախ են լինում, թակում են Դու Պրեսի դուռը։ Նա զայրացած ծիծաղում է. «Երբ մարդիկ խնդիրներ ունեն (կառավարության հետ) և ուզում են բողոքել կամ ցույց տալ իրենց (զայրույթը), դա անում են այստեղ՝ թանգարանի դիմաց»։
Այսպիսով, Դյու Պրեսը նկարագրում է հաստատությունը որպես «ոչ սովորական թանգարան» և «շատ բարդ, նույնիսկ հակասական տարածք»: Նա համաձայն է, որ զավեշտալի է, որ ինչ-որ բան, որը ստեղծվել է ակտիվիզմին հարգելու համար, ինքնին դարձել է համայնքային ակտիվության թիրախ:
Ինչպես Red Location-ի բնակիչները պայքարեցին ապարտեիդ պետությունը հեռացնելու համար, այնպես էլ նրանք շարունակում են պայքարել ներկայիս ՀԱԿ կառավարության կողմից իրականացվող ընկալվող անարդարությունների դեմ… օգտագործելով թանգարանը որպես առանցքային կետ:
Դյու Պրեսը, այնուամենայնիվ, հասկանում է, թե ինչու են հաստատության շրջակայքում ապրող մարդիկ հաճախ իրենց զայրույթը թափում դրա տարածքում:
«Այս մարդկանցից ոմանք դեռ ապրում են այստեղ տնակներում. նրանք դեռ օգտվում են դույլային համակարգից (որովհետև զուգարաններ չունեն); նրանք օգտագործում են կոմունալ ծորակներ; Այս ոլորտում գործազրկությունը մեծ է»,- ասում է նա։
Ամեն ամիս 15,000 այցելու
Բայց Դյու Պրեզը պնդում է, որ Կարմիր տեղանքի թանգարանն այժմ «շատ ընդունված է» տեղական համայնքի կողմից, չնայած դրա տարածքում հաճախակի հակակառավարական ցույցերին:
«Մենք նույնիսկ կարիք չունենք… անվտանգության այս ոլորտում: Մենք երբեք այստեղ ներխուժում չենք ունեցել. մենք այստեղ հանցագործության առումով երբեք խնդիրներ չենք ունեցել։ Որովհետև մարդիկ պաշտպանում են այս վայրը. դա նրանց տեղն է»,- ասում է նա:
Հաստատության աճող ժողովրդականության մասին վկայում են այցելուների թվերը: Նրանք ցույց են տալիս, որ ամեն ամիս այն այցելում է մինչև 15,000 մարդ: Այս այցելուներից շատերը, ասում է Դու Պրեսը, երիտասարդ սպիտակամորթ հարավաֆրիկացիներ են: Սա էլ ավելի է քաջալերում նրան։
«Նրանք այլևս գույն չեն տեսնում։ Նրանք չունեն այդ (ապարտեիդի) ուղեբեռը… Նրանք մեծ հետաքրքրություն են ցուցաբերում պայքարի պատմության նկատմամբ. նրանք հուզված են դրանով այնպես, ինչպես ցանկացած սևամորթ երեխա է հուզվում դրանով», - ասում է Դու Պրեսը:
Թանգարանից դուրս լսվում է բազմաթիվ սրճաղացների, մուրճերի և փորվածքների աղմուկը: Լաստամները դղրդում են, երբ աշխատողները բարձրանում են այնտեղ: Ընթացքի մեջ է ապարտեիդի հուշահամալիրի խոշոր ընդլայնում: Կառուցվում են արվեստի կենտրոն և արվեստի դպրոց, ինչպես նաև Աֆրիկայի առաջին ամբողջովին թվային գրադարանը։ Այստեղ օգտատերերը՝ համակարգիչների միջոցով, շուտով մուտք կունենան գրքեր և տեղեկատվության այլ աղբյուրներ, որոնք ամբողջությամբ թվային ձևով են՝ արագացնելով հետազոտությունն ու ուսումը:
Կարմիր վայրի թանգարանի բոլոր փոփոխությունների և շարունակական մարտահրավերների միջոցով Դու Պրեսը վստահ է, որ այն կշարունակի մնալ պետության դեմ աղմկոտ ցույցերի վայր: Եվ նա ասում է, որ իրեն «միանգամայն հանգիստ» է զգում:
Նա ժպտում է. «Ինչ-որ իմաստով բողոքի ցույցերն իրենք դարձել են ցուցահանդեսներ, և ապացույց, որ Հարավային Աֆրիկան վերջապես ժողովրդավարական երկիր է»:
ԻՆՉ Է ՀԱՆԵԼ ԱՅՍ ՀՈԴՎԱԾԻՑ.
- It was here, in the early 1960s, that the ANC first took up arms against the apartheid government when it established the first branch of its military wing, Umkhonto we Sizwe, or “Spear of the Nation.
- He adds, “The factory design as seen from the outside is in honor of Port Elizabeth's worker unions, who by means of industrial unrest and strikes played a big part in ending apartheid….
- It was in the Red Location area, in the early 1950s, that former president Nelson Mandela formulated his “M-Plan” to organize ANC members into a nationwide underground network.
