Եգիպտոսում Սուրբ Ծննդյան օրերին, Կահիրեի աշխույժ, աշխույժ կենտրոնում, հրաշք իրադարձությունը հսկայական ամբոխ է հրավիրել դեպի քաղաքի կենտրոն: Միլիոնավոր մուսուլմաններ և քրիստոնյա եգիպտացիներ երեքշաբթի գիշերն անցկացրել են փողոցներում՝ հետևելով Շուբրա քաղաքի հանրաճանաչ թաղամասում գտնվող Մասարրայի եկեղեցու վրա Սուրբ Կույս Մարիամի հայտնության մասին լուրերին: Հաղորդվում է, որ Աստվածածինը հաջորդաբար հայտնվել է Կահիրեի տարբեր շրջանների բազմաթիվ եկեղեցիների վրա, ասում է Կատյա Սակքան, տեղական մամուլը:
Հավատացյալների և ոչ հավատացյալների խիտ զանգվածները լցվել են խցանված փողոցներ, Կահիրեի բավականին աղքատ թաղամասեր: 24 թվականի դեկտեմբերի 2009-ի Al-Misri al-Yawm-ը հաղորդում է, որ Կահիրեի երկնքում թարթող լույսեր են նկատվել: Շատերը կարծում են, որ նման լույսերը սովորաբար նախորդում են Սուրբ Կույսի հայտնությանը. հետևաբար հազարավոր մարդիկ շտապեցին փողոցներ՝ սպասելով երևույթներին Ալ-Զեյթունում, Այն Շամսում, Իզբաթ ալ-Նախլում, Մահմաշահում, ալ-Մարջում, ալ-Ֆաջալահում, Մասարայում, հոկտեմբերի XNUMX-ին քաղաքում, ալ-Ումրանիայում, Իմբաբահում և ալ-Ալ-ում: Քալյուբիյա.
Al-Misri al-Yawm-ը, որը կապված է Saqqa-ին, հայտնում է, որ մոտ 50,000 մարդ հավաքվել է Մասարայում՝ կրկնելով օրհներգերն ու աղոթքները Կույսի համար: Միևնույն ժամանակ շատ մուսուլմաններ հավաքվել էին Մարիամի Ղուրանի սուրան կարդալով:
Մամուլը տեղեկացրեց լեփ-լեցուն փողոցներում իրականացված անվտանգության արտակարգ ընթացակարգերի մասին։ Լրագրողները նաև զեկուցել են ամբոխի մեջ ուշագնացության առանձին դեպքերի մասին, կազմել են Saqqa-ն: Ալ-Միսրի ալ-Յավմից Ամր Բայումին հայտնում է, որ որոշ մարդիկ, ովքեր կապված են 1967-1971 թվականներին կույսերի հայտնությունների և ներկայիս երևույթների հետ, պնդում են, որ այս միջադեպերը տեղի են ունենում դժվարությունների ժամանակ, ինչպիսիք են 1967-ի ռազմական պարտությունը և այսօր բազմաթիվ աղանդավորական բախումներ: . Նրանք նաև ասացին, որ 1967-1971 թվականների երևույթները նախորդել են Հռոմի Պապ Կիրիլոսի մահվանը, հետաքրքրվելով, թե արդյոք ներկայիս երևույթները կարող են նշան լինել Ղպտի Ուղղափառ Եկեղեցու ամենաբարձր գործիչ/գլխավոր առաջնորդ Պապ Շենուդայի շուտափույթ մահվան համար:
Ղպտիներից եպիսկոպոս Յունիսը՝ Շենուդա պապի անձնական քարտուղարը, ալ-Միսրի ալ-Յաումին ասաց, որ Պապ Շենուդան լսում է ականատեսներին և շուտով կհայտարարի իր վերջին պապական մեկնաբանությունը թեմայի վերաբերյալ: Միևնույն ժամանակ, Saqqa-ն կազմեց Ալ-Ֆաջրի 28 թվականի դեկտեմբերի 2009-ի հաղորդագրությունը, որում ասվում է, որ Հռոմի պապ Շենուդան հաստատել է Կույսի հայտնությունները ալ-Վարաքում, Շուբրայում և ալ-Զեյթունում: Նա ասաց, որ այս պատասխանում մարդկանց վկայությունները և Գիզայի եպիսկոպոսության զեկույցները պարզապես չեն կարող մի կողմ դնել:
Իր քարոզում Պապ Շենուդան ասաց, որ «սիրելի Սուրբ Կույսը սիրում է Եգիպտոսը» և այդ պատճառով նա շատ է «հայտնվում» Եգիպտոսում: Պապ Շենուդան նաև ասաց, որ հայտնությունները հաստատել են նաև մուսուլմանները, ովքեր մոտ են եղել այն եկեղեցիներին, որտեղ տեղի են ունեցել հայտնությունները՝ հավելելով, որ «մահմեդականները հարգում են Կույսին, ի տարբերություն բողոքականների, և որ կաթոլիկ եկեղեցու մարդիկ ականատես են եղել հայտնություններին և նորություններ են արել»: Ի պատասխան հոռետեսների՝ Պապ Շենուդան ասաց, որ նրանք, ովքեր ցանկանում են տեսնել Կույսին, կարող են տեսնել նրան, քանի որ նա թույլ է տալիս տեսնել նրան, մինչդեռ նա թույլ չի տալիս այն «բարդացած» մարդկանց, ովքեր մերժում են հայտնության գաղափարը, տեսնել նրան՝ Հռոմի պապին։ ասաց.
Սաքքան հաստատեց, որ կնշանակի հանձնաժողով՝ ուսումնասիրելու թեման և համապատասխան տեղեկատվությունը հավաքելու համար: Նա մանրամասնեց, որ ստացել է Գիզայի եպիսկոպոսության զեկույցը, և որ նախատեսում էր վերլուծել այն նախքան վերջին պապական մեկնաբանություն տալը: Այդուհանդերձ, Պապ Շենուդան կոչ է արել ժողովրդին «վայելել» հայտնությունները, ասվում է եգիպտական թերթերում։ Եգիպտական հասարակությունը ականատես է եղել բուռն բանավեճերի այս ամսվա սկզբին Ալ-Վարաքում Սուրբ Կույսի առաջին հայտնությունից հետո: Լրատվամիջոցներում բուռն վեճեր էին հաղորդվում նրանց միջև, ովքեր կարծում են, որ հայտնությունն իրական է և նրանց, ովքեր թերահավատորեն են վերաբերվում դրան:
Որոշ ժամանակ առաջ Ասյուտում գտնվող քրիստոնյաները մի երևույթ ունեին, որը հայտնվեց երկուսուկես շաբաթ անընդմեջ, բայց դրանից հետո ևս մի քանիսը: Մարիամ Աստվածածնի պատկերները՝ մեկնած ձեռքերով և դրանցից բխող լույսով, ուղեկցվում էին խունկի հոտով և աղավնիների մեծ քանակով, որոնք շլացնում էին ականատեսներին։ Թռչունները, կարծես, տեսողության ընդհանուր տարր են:
Ենթադրվում է, որ Ասիուտը այն վայրն է, որտեղ Սուրբ ընտանիքն այցելել է վեց ամիս և 10 օր՝ Պաղեստինի Բեթղեհեմից Եգիպտոս փախչելուց հետո: Տեղանքը նշանավորվում է Սուրբ Աստվածածին եկեղեցով, որը կառուցվել է 1960թ. մարտին: Տարածքում գտնվող վանքը Սուրբ Աստվածածին վանքն է արևմտյան Ասիուտ լեռան վրա՝ քաղաքից մոտ 10 կմ հարավ-արևմուտք: Նեղոսի հովտի հարթավայրից ավելի քան 100 մետր բարձրության վրա, լեռան ներսում կա մի քարանձավ, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 2500 թվականին, որը, ըստ երևույթին, օգտագործվել է Սուրբ ընտանիքի կողմից Բեթղեհեմ վերադարձի ճանապարհին: Այս քարանձավին մոտ վանք է կառուցվել։ Քարանձավից դուրս գտնվում է Աստվածածնի և Միքայել հրեշտակապետի մեկ այլ ժայռափոր եկեղեցի։
Երկու եկեղեցիներ փորագրված են լեռից դուրս եկող ժայռերի շերտերի միջև՝ գետնից մոտ 170 մետր բարձրության վրա. տալով նրան Կախովի վանք անունը։
60-ականներին Եգիպտոսի մայրաքաղաքը գլխավոր լուրեր էր։ Ավելի քան մեկ տարի, սկսած 2 թվականի ապրիլի 1968-ի նախօրեին, Սուրբ Կույս Աստվածածինը տարբեր ձևերով հայտնվում էր Կահիրեի Զեյթունում իր անունով Ղպտի ուղղափառ եկեղեցու գմբեթների վրա: Երևումների ժամանակ եկեղեցու քահանան էր հանգուցյալ Տեր Կոնստանտին Մուսան։ Դիտումները տևում էին ընդամենը մի քանի րոպեից մինչև մի քանի ժամ և երբեմն ուղեկցվում էին լուսաշող երկնային մարմիններով, որոնք նման էին աղավնիների և շարժվում էին մեծ արագությամբ, ըստ Զեյթունի Աստվածածին Մարիամ եկեղեցու հանգուցյալ վարդապետ քահանա Բուտրոս Գայեդի եղբորը: Հ.Հ. Պապ Շենուդա III-ի, Ալեքսանդրիայի պապի և Մարկոսի Աթոռի պատրիարքի։ Ականատեսների թվում եղել են ուղղափառներ, կաթոլիկներ, բողոքականներ, մահմեդականներ, հրեաներ և ոչ կրոնական մարդիկ բոլոր խավերից: Հիվանդները բուժվում էին, իսկ կույրերը՝ տեսողություն։ Եկեղեցու հետևորդները նկատել են, որ մեծ թվով անհավատներ դարձի են եկել այն երևույթների պատճառով, որոնք տևել են բավականին երկար ժամանակ. ապրիլի 30-ին ավելի քան երկու ժամ տեւողությամբ։
Այս երևույթները տեսել են տարբեր կրոնների և աղանդների պատկանող հազարավոր քաղաքացիներ և օտարերկրացիներ, կրոնական կազմակերպությունների խմբեր, գիտական և մասնագիտական անձնավորություններ և բոլոր այլ կատեգորիաների մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ ականատես են եղել նման երևույթի: Բոլորը նույն հաշիվներն էին տալիս, ամեն անգամ, երբ իրենց հարցնում էին: Այդ ժամանակվանից այն երբեք չի մնացել Կահիրեի հանգիստ արվարձան: Մի քանի տարում այն դարձել է խիտ բնակեցված՝ որպես բնակելի թաղամաս։
[YouTube:92SvKR7ZKn4]
