Կառնավալային ժամանակը Գայանայում է: Գայանա Բարեկենդանի պաշտոնական հաղորդագրությունն էր. «Պարզապես հասիր այստեղ»: Հազարավոր զբոսաշրջիկներ, ովքեր հասել են Գայանա, կմիանան տեղացիներին և կառնավալների հետապնդողներին: Դեպի Guyana Carnival երեկույթն ընդգրկում է գործողությունների մի ամբողջ շաբաթ, որը զուգորդվում է Գայանայի խոհարարական, երաժշտական, զվարճանքի և դիմակահանդեսների հետ, որոնք գագաթնակետին են հասնում սպասված Finish Line- ում:
Գայանայի կառնավալը մասնավոր փառատոն է մայիսի 18-ից 27-ը Geորջթաուն Գայանայում: Դա ազդեցիկ զվարճանքի մարմինների, Գայանայի Կառավարության և այլ հիմնական շահագրգիռ կողմերի միավորում է `ստեղծելու նոր հետաքրքիր ապրանք` զբոսաշրջությունը, զվարճանքներն ու գիշերային կյանքը խթանելու համար:
Սա վերջին տարիների ընթացքում երկրորդ կարնավալ խրախճանքն է, որը Գայանա Բարեկենդանը փոխառել է Տրինիդադից և Արևելյան Կարիբյան ավազանից: Առաջինը'ուուերտն է: Դրանց պատմությունն ու զարգացումը պարունակում է մեծ հեգնանքներ:
Գայանայի բարեկենդանն այժմ միացել է այլ երկրներին բարեկենդանի տոնակատարությանը, ինչը և՛ տարատեսակ ավանդույթ է, և՛ նոր իմիտացիոն հնարք: Արևմտյան Հնդկաստանի բոլոր կղզիներում տարվա տարբեր ամսաթվերով նշվում է բարեկենդան. Դրանք բոլորը խիստ գունագեղ դիմակահանդեսներ են ՝ գերագույն զվարճանքներով, բայց Գայանայում կայացած բարեկենդանության համատեքստում կան կարևոր տարբերություններ:
Այն, ինչ Գայանայում կոչվում է'ուուերտ, մեծ, սիրված համերգ է, որտեղ գերակշռում են Տրինիդադյան սոկա արտիստները: Դրանք նոր չէին Գայանայում և միշտ անցկացվում էին ընդհատումներով: Նրանք զարգացան նոր անունով և արմատավորվեցին վերջին հինգ տարիների ընթացքում, բայց տարածված էին Մաշրամանիի ժամանակ, և հատկապես աչքի ընկան Գայանայի Հոբելյանական տոնակատարությունների ժամանակ 2016 թվականին: J'ouvert անունը Տրինիդադ կառնավալների առանձնահատկությունն է: Դա ֆրանսիական կրեոլ / Պատուաս տերմին է, որը ստացվել է ֆրանսիական Jour Ouvert- ից ՝ «օրվա բացում» և նկարագրում է առավոտյան վաղ առավոտյան ավանդույթը և գործունեությունը Բարեկենդանի երկուշաբթիի սկզբին:
J'ouvert- ը այժմ Գայանա ներկայիս Բարեկենդանի առաջատար հատկանիշն է: Դրանցից երեքն անցկացվել են Մաշրամանիի ժամանակ 2018-ին, և նրանք այս պահին ղեկավարում են երեկույթների և շոուների տոնակատարությունները: Բայց չնայած Տրինիդադում և Արևելյան Կարիբյան ավանում արմատավորված մշակութային ավանդույթ կա, Գայանայում չկա:
Ներկայիս Գայանայի բարեկենդանը, որը երբեմն անվանում են Գայանայի Անկախության Բարեկենդանը, իր ակունքն ունեցել է 2016-ին ՝ հոբելյանի ՝ Անկախության 50-ամյակի տոնակատարություններում: Roadանապարհային մեծ երթը իր նվագախմբերի ավանդական շքերթով կտրվել է Mashramani Day- ից, փետրվարի 23-ին և տեղափոխվել Indepen-dence, մայիսի 26-ին: Այժմ բարեկենդանն ամբողջ ծավալով է և տևում է տասնօրյա ժամկետում մինչև մայիսի 28-ը: Այն բաղկացած է երեկույթների / ֆետետների երկար շարք, բեմական շոուներ և բարեկենդան հագուստներով նվագախմբերի շքերթ ճանապարհի վրա:
Գայանայի կառնավալը հավանության է արժանանում և աջակցվում է կառավարության կողմից, բայց խստորեն առաջնորդվում է մասնավոր շահերով: Այն լայնորեն գովազդվում է վազող գովազդների և բուռն խթանման միջոցով: Անկասկած, այն դիմում է ժողովրդական մշակույթին և ապահովում երկարատև, բարձրարժութային զվարճանքներ: Նույնիսկ տեղի սոկա արտիստներն իրենց էներգիան ներդրել են դրանում և մասնակցում են որոշ շոուներում: Touristբոսաշրջիկների ժամանման կասկածելի հավակնություններ կան: Ակնհայտ է, որ այն տնտեսական հնարավորություն է ստեղծում մի շարք շահերի և ձեռնարկությունների համար: Չի կարելի կանխատեսել, թե ինչի է այն վերածվելու, բայց այն գնում է Easterամայկա բարեկենդանի հետքերով stատկի ժամանակ, որը դարձավ հանրաճանաչ և առևտրային հաջողություն:
Այնուամենայնիվ, պետք է ընդունել, որ Գայանա Բարեկենդանը մակերեսային իմիտացիա է, որքան էլ այն ողջունվում է ժողովրդական մշակույթի կողմից: Այն ոչ մի նոր բան չունի և միայն բարակ հիմքի վրա է մշակութային ավանդույթը: Հնարավոր է, որ ծրագիր չլիներ օդանավակայանների ժամանումները գիտականորեն ստուգելու կամ այլ ռազմավարություններ օգտագործելու համար `այս փառատոնի իրական զբոսաշրջիկների ժամանումը որոշելու համար, բայց զբոսաշրջության խթանման սպասումներն, ամենայն հավանականությամբ, անիրատեսական կլինեն` գոնե այս տարվա համար: Հետաքրքիր կլինի տեսնել, թե ինչ է տեղի ունենում հետագա տարիներին, բայց հեռանկարները չէին կարող պայծառ լինել իրադարձության համար, որը պարզապես ընդօրինակում է այն, ինչ արդեն առաջարկվում է գրեթե բոլոր Արևմտյան Հնդկաստանի կղզիների կողմից: Բացի այդ, Գայանայի տարբերակը զգալիորեն կրճատվում է գրեթե կուսակցությունների և շոուների համար: կղզիները շատ ավելին են առաջարկում:
Մնացած բոլոր կղզիները բարեկենդանի գոտուց դուրս են: Անտիգուա-Բարբուդան և Սենթ Քիթս-Նեվիսը, սակայն, բարեկենդան զարգացրեցին օգոստոսին, բայց դրանք աճեցին արդեն գոյություն ունեցող մշակութային ավանդույթներից, ինչպիսիք են Սուրբ Քիթսի Սուրբ Christmasննդյան դիմակահանդեսները և ստրկությունից հետո ստրկատիրական ավանդույթները: Նրանց արմատները մակերեսային չեն: Բարբադոսը Crop-Over- ը կառուցեց օգոստոսին ՝ տնկարկների ուժեղ ավանդույթներից ելնելով: Մայիսին Բահամյան կղզիներում կա կառնավալ, որն արտադրվում էր որպես խրախճանք, չնայած բահամյան իրական ավանդույթը Jonkanoo- ն է դեկտեմբեր-հունվար ամիսներին: 28 տարի առաջ Guամայկան, օրինակ, այն, ինչ այժմ տեղի է ունենում Գայանայում, ստեղծեց բարեկենդանի իմիտացիա, որը մեկնարկում է Easterատկի կիրակի օրը: Դա նախաձեռնություն էր Dragonnaires խմբի ղեկավար Բայրոն Լիից, ով հաջող քարոզչություն էր իրականացնում Տրինիդադ կառնավալում և բավականին հեռու է amaամայկա փառատոնից, որը նշում է իր անկախության տարեդարձը օգոստոսին:
Բայց ո՞րն է պատմությունը Գայանայի բարեկենդանի համար: Այս երկիրը չի տարբերվում ամբողջ Կարիբյան ավազանից, որն ունի կարնիվալեսկյան ավանդույթների պատմություն: Կառնավալեսկը ոչ միայն հանդիպում է կառնավալում, այլ այն միտում է ունենալ ավանդույթներ և զվարճանքներ, որոնք հիմնված են դիմակահանդեսների, բնիկ ժողովրդական երաժշտության և զգեստավորված նվագախմբերի վրա, նույնիսկ բարեկենդանի գոտուց դուրս գտնվող երկրներում:
1960-ականներին Գայանան անկախության կառնավալ ունեցավ: 1966 թ.-ին անկախությունը նշանավորվեց aեյսիի կողմից բեմադրված նման կառնավալով: Այս խրախճանքները համախմբեցին այն, ինչ սովորեցնում էին երկրում անկախացումից առաջ: Դրանք ներառում էին պողպատե նվագախումբ, կալիպսո, բոց շքերթներ, Տարվա նվագախումբ (լավագույն դիզայներների մրցանակների և կոչումների նվագախմբային նվագախմբեր) և փողոցային խրախճանք, որը հայտնի է որպես «թափառաշրջիկ»: Իրոք, գոյություն ուներ J'ouvert- ի համարժեքի հին ձև ՝ «առավոտյան ցերեկային ցատկ», որի հետ ճանապարհորդողները պարում էին (տրորելով) պողպատե ժապավենների ետևում:
Սա ayորիսթաունից Lindորջթաունից տեղափոխվեց Լինդեն: Դա այդ ամենամյա միջոցառումն էր, որը վերափոխվեց և վերափոխվեց Մաշրամանիի ՝ որպես 1970-ին Գայանայի Հանրապետության օրվա տոն: iesավեշտներից մեկն այն է, որ շրջանակները ձգտում էին հեռացնել Տրինիդադի կառնավալից իմիտացիայի և փոխառությունների տարրերը: Մի շարք բաներ փոփոխության ենթարկվեցին, իսկ մյուսները ՝ ներառյալ, որոնք, իրենց կարծիքով, ավելի նպատակահարմար էին անկախ հանրապետությանը հետգաղութային համատեքստում ՝ իր նոր «բնիկ» անունով ՝ Մաշրամանի: Ironակատագրի հեգնանքով, սա լրիվ շրջան է եկել, և Գայանան այժմ մեծածախ է ընդունում, բարեկենդանի իմիտացիան խուսափեց 1970 թ.-ին: Անկախության բարեկենդանը վերադարձավ:
Ավելին, Գայանա Բարեկենդանի առաջատար երգիչները այժմ շատ տեսանելի են Բարեկենդանի 2018 թ. ՝ գովազդային հոլովակներ կատարելով և շոուներով հանդես գալով: Տամիկա Մարշալը, Կվասի «Էյս» Էդմունդսոնը, Ադրիան Հոլանդինը, umումո Պրիմոն, Միշել «Մեծ կարմիր» արքան և Բնական Սևը առաջնային տեղական արդյունաբերության մեջ են, բայց Մաշրամանիում բացակայում էին: Նույնիսկ նրանք, ովքեր ժամանակին պայքարում էին Mashramani Soca Monarchy- ի համար, այլևս դա չեն անում: Կարծես թե նրանք դա կարևոր չեն համարում իրենց կարիերայի, ժողովրդականության, նվաճումների հավակնությունների, ֆինանսական վաստակի կամ CV- ի համար Մաշրամանիում մրցելու համար: Սակայն նրանք չեն տատանվել զարդեր լինել նոր կառնավալի թագում:
Մի քանի տարի առաջ Soca Monarchy- ի հաղթողին չհաջողվեց ներկայանալ պաշտպանելու իր թագը: Մեկ ուրիշը հայտարարեց, որ ինքը դուրս է գալիս մրցույթից, որպեսզի ավելի նոր, ապագա հավակնորդները հնարավորություն ունենան հաղթել մրցույթում: Ակնհայտ է, որ նա ժամանել էր: Խորացված հեգնանքն այն է, որ այս բաները երբեք չեն պատահում Տրինիդադ կառնավալում, որն այժմ ընդօրինակում են: Պատկերացնու՞մ եք Տրինիդադում տեղի ունեցած ահռելի սկանդալն ու վրդովմունքը, եթե Մաչել Մոնտանոն չխանգարեր ներկայանալ պաշտպանելու իր Սոկայի թագը: Տրինիդադյան սոկայի ոչ մի երգիչ, նույնիսկ ամենամեծ միջազգային աստղերը նրան չեն համարում չափազանց մեծ կամ չափազանց մեծ ՝ ամեն տարի մասնակցելու բարեկենդանի մրցումներին:
Ավելին 45 տարվա վետերանը ՝ Հզոր կավիճը, նվաճեց կալիպսոյի թագը 2018-ին: Նույնիսկ այդպիսի լեգենդի մասին խոսակցություն չկար նոր դիմորդների համար մի կողմ քաշվելու մասին: Բարեկենդանի չեմպիոնության համար պայքարելու ոլորտում կա լավագույն հպարտությունը, նվաճումների զգացումը և տենդագին մրցակցային ոգին, ինչպիսիք են Ֆեյ Էն Լայոնը, Բունջի Գարլինը, Մոնտանոն, Դեստրան և այլք:
Գայանացիները կարծես թե Մաշրամանին այնքան էլ կարևոր չեն համարում: Իշխանությունները չէին կարծում, որ կարևոր է, որ Սոկայի միապետությունը վերացվեց մի քանի տարի: Նրանք անհրաժեշտ չէին համարել պահպանել հետեւողականությունն ու ավանդույթները `փառատոնն արդյունավետ դարձնելու համար: Այս կառնավալը բորբոքելու համար այրվող մեծ էներգիան անցյալ տարվա փետրվարին Մաշրամանիի ժամանակ խոնավ ածուխներ էին: Եթե այս ամբողջ ջերմությունը ծախսվի ամեն տարի պրեմիերային փառատոնի վրա, ապա դա անկասկած կօգնի: