Խաղաղություն Իսրայելի և Պաղեստինի միջև Քննարկելով հաջորդ քայլը

Նեթանյահուն և Աբասը
Նեթանյահուն և Աբասը
Մեդիա գծի ավատար
Գրված է Մեդիա գիծը

Պաղեստինցիներն ամեն օր սպանվում են Իսրայելին պաշտպանելու համար պատասխանատուների կողմից: Շատ երեխաներ եղել են զոհվածների մեջ: Դատելով համացանցում տարածված լուսանկարներից և տեսանյութերից, և նայելով սոցիալական ցանցերին ՝ պարզվում է, որ պաղեստինցիները ապրում են գետտոյում ՝ իշխող Իսրայելի Պետության ողորմության համար: Երբ մարդիկ կորցնելու ոչինչ չունեն պայթյունի հավանականությունը շատ մեծ է:

Tourismբոսաշրջությունը փոքր դեր խաղաց, որպեսզի երկու կողմերն էլ համաձայնության գան հարցերի շուրջ, բայց, իհարկե, այս արդյունաբերությունը չի կարող լուծել առկա խնդիրները:

Երուսաղեմի և Վաշինգտոնի կողմից վերջերս հիմնված զեկույցը Միջին արտացոլում է որոշ մտքեր, երբ առաջատար մտածողները քննարկում են իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտության ներկա իրավիճակը և այն, ինչ կարող է հաջորդել խաղաղ գործընթացին: Հոդվածում ներկայացված է Պաղեստինի պետության և Պաղեստինի ազգային ինքնավարության նախագահ Մահմուդ Աբբասի և Բենիամին «Բիբի» Նեթանյահուի նկարը, որը 2009 թվականից ի վեր Իսրայելի ներկայիս վարչապետն էր, նախկինում այդ պաշտոնը զբաղեցնում էր 1996-1999 թվականներին:

Մեկ-մեկ փորձագետներին խնդրում են ուրվագծել մի հակամարտության ուրվագծեր, որոնք թվում են անխափան և լուծելի: Պաղեստինցիներն ու իսրայելցիները այժմ վեճի մեջ են եղել 20-րդ դարի կեսերից: Եվ չնայած նախկինում հակամարտությունը ավելի հեշտ է ընկալվել. Դրա հիմնական խնդիրները, յուրաքանչյուր կողմի մտածելակերպը, խաղաղության հիմնական խոչընդոտները, որոշ դիտորդներ կարծում են, որ այն այժմ պատել է խառնաշփոթի ամպին, որը կարող է արտացոլել ավելի լայն Stայրույթի և անորոշության ցայտագետ:

Պաղեստինցի նշանավոր մտածող, Ալ-Քուդս համալսարանի նախկին նախագահ Սարի Նուսեյբեն ասաց The Media Line- ին, որ անցյալում հակամարտությունն իրոք ավելի հեշտ էր ընկալվում:

«Կար մի ճանապարհ, որով մարդիկ կարծում էին, թե իրենք գնում են, և միգուցե դա նրանց ստիպեց մտածել, որ տեսնում են դրա վերջը: Բայց հիմա ոչ մի ուղի չկա, առավել եւս `ինստիտուցիոնալացված ուղի, և, հետեւաբար, իրականում չեք կարող ասել, թե ուր ենք գնում», - պնդեց նա:

Ինչ վերաբերում է հնարավոր լուծումներին, Նուսեյբեն մանրամասնեց, որ կան բազմաթիվ պատկերացված հնարավորություններ `կիսաավտոմատ պաղեստինյան կառույցների ֆեդերացիայից. Եգիպտոսի կամ Հորդանանի հետ Պաղեստինի համադաշնության ձևավորմանը. երկու պետության կամ նույնիսկ բազմակի պետության լուծմանը:

Անկախ այն բանից, թե որ սցենարը կարող է ի հայտ գալ, «մենք կարող ենք որպես հիմնական ուղենիշ կամ սկզբունք վերցնել հետևյալը. Մենք միասին ենք», - շեշտեց նա: «[800,000 թ. Սահմանի Արևմտյան ափին] այն կողմում կա ավելի քան 1967 իսրայելցի հրեա, իսկ մյուս կողմում ՝ ավելի քան մեկ միլիոն պաղեստինցի, որոնք Իսրայելի քաղաքացի են: Ինչքան էլ որ նայեք, իսրայելցիները և պաղեստինցիները պետք է միմյանց հետ անքակտելի լինեն:

«Այս պահին, - շարունակեց նա, - նրանք լավ չեն խառնվում իրար, քանի որ մի կողմը ՝ պաղեստինյան կողմը, գտնվում է ակնհայտ անարդար և անհավասարակշիռ իրավիճակում: Բայց երկու կողմերից էլ մարդիկ, ոչ պարտադիր կառավարությունները, ցանկանում են հասնել խաղաղության և կայունության: Սա կարևոր գործոն է, որը կազդի ապագայի զարգացման վրա »:

ԱՄՆ նախագահ Դոնալդ Թրամփի դերի մասին հարցին Նուսեյբեն նշել է, որ պաղեստինցիները իրեն «սարսափով են նայում», քանի որ նա կարծես չի անում այն ​​բաները, ինչ մարդիկ ենթադրում են նախագահների կողմից »: Այս առումով ԱՄՆ վարչակազմը համարձակ որոշումներ կայացրեց, որոնք երկու «տաբու» խնդիր են մղել մարդկանց ընկալման գագաթնակետին ՝ Երուսաղեմի կարգավիճակի և պաղեստինցի փախստականների կարգավիճակի:

«Հիմա պարզել, թե արդյո՞ք նրանց առաջ մղելը կօգնի լուծել դրանք, թե ոչ, պարզելու բան կլինի», - եզրափակեց նա:

Միխա Գուդմանը, իսրայելական բեսթսելլերի հեղինակ Բռնել 67- որը լույս կտեսնի անգլերենով սեպտեմբերին, - ասում է The Media Line- ին, որ երկու կողմերի հիմնական բնակչությունը հիասթափված է:

«Պաղեստինյան համայնքում ուժեղ զգացողություն կա, որ երկու գերիշխող պարադիգմները ձախողվել են: Փլուզվել է բռնության կիրառման պարադիգմը, բայց նաև [Պաղեստինի ինքնավարության նախագահ Մահմուդ Աբբասի] բռնության և միջազգային ճնշման պարադիգմը նույնպես չի գործել պաղեստինցիների համար:

Գուդմանը պատմում է. «Իսրայելացիները նույնպես տարակուսած են»: «Նրանց մեծ մասը կարծում է, որ եթե մենք մնանք Հորդանան գետի ափին, մենք վտանգում ենք մեր ապագան, և եթե մենք լքում ենք Հորդանան գետը, մենք նույնպես վտանգում ենք մեր ապագան»:

Հավաստիության այս կորուստը, նա բացատրեց, հնարավորություն է տալիս սկսել միմյանց լսել: Իսրայելական կողմից աջ և ձախ կողմերի համար հնարավորություն է փոխանակվել տեսակետներով և սկսել վերականգնել երկխոսությունը:

«Բայց դա տեղի չի ունենում», - պնդեց Գուդմանը: «Տեղի ունեցածն այն է, որ նոր խոսակցություն է տեղի ունենում նոր միջավայրում, այն է` ինտերնետում »: Մեջբերելով կանադացի պրոֆեսոր Մարշալ ՄըքԼուհանի տեսությունները, որը քննում էր mediaԼՄ-ների դերը ժամանակակից մշակույթում, նա բացատրեց, որ մենք միամիտ պատկերացում ունենք այն մասին, թե ինչպես են գործում հաղորդագրությունները և առցանց լրատվամիջոցները, մի խնդիր, որը սրվում է հակամարտության գոտում:

«Այլևս հաղորդագրությունը չէ, որ ձևավորում է չեզոք միջավայր, ինչպես կարծում էին շատերը: Փոխարենը, դա «միջավայրն է, որը ձևավորում է հաղորդագրությունը»: Վերցրեք, օրինակ, Facebook- ում գրառումը, որը նրբանկատ է և վերապահումներ ու հակափաստարկներ է համարում: Այնքան էլ չի հասնի: Բայց վերցրու միևնույն գաղափարը, մաքրիր վեճերը և վերացրու այն նրբերանգներից, ավելացրու միայն համոզմունքներ և սկսիր այն անձնական փորձով և ավարտիր այն անձնական գրոհով: Այդ գրառումը շատ լավ կստացվի:

«Եվ արդյունքում, - եզրակացրեց Գուդմանը, - Դուք կսպասեիք, որ քանի որ հակամարտության դասական պարադիգմները փլուզվում են, նոր խոսակցությունների տեղ կա, բայց այդ զրույցը փլուզվում է նաև սոցիալական ցանցերում»: Ըստ այդմ, «գաղափարների ճակատամարտի» փոխարեն, որում թե՛ իսրայելական աջը, թե՛ ձախը դիտում և գնահատում են մյուս կողմի գաղափարները, հասարակությունը վերածվել է «ցեղախմբերի»:

«Մենք այլևս չենք օգտագործում քաղաքականություն քաղաքականություն արտահայտելու համար», - շեշտեց նա: «Փոխարենը մենք օգտագործում ենք քաղաքականությունը ՝ արտահայտելու համար, թե ով ենք մենք ՝ դա ինքնության քաղաքականություն է»:

Ուստի իմաստուն կլիներ, որ քննարկման կենտրոնում նորից շեշտը դնեին գաղափարների վրա:

Վերջերս Երուսաղեմում հրեական շահերի պաշտպանության ամենահին կազմակերպություններից մեկը ՝ Ամերիկյան հրեական կոմիտեն, անցկացրեց համաժողով, որը ներառում էր «Օսլոյից քսանհինգ տարի անց. Ի՞նչ է սպասվում խաղաղության գործընթացին» խորագրով վահանակը:

Դրա կազմակերպիչները նշել են, որ 1993 թ. Օսլոյի համաձայնագրերը մեծացնում են սպասումները «դեպի քայլ առ քայլ դեպի խաղաղություն»: Համաձայնագրերն ավարտվեցին Սպիտակ տան սիզամարգի արարողությամբ: Պաղեստինի նախկին ղեկավար Յասիր Արաֆաթը և Իսրայելի այն ժամանակվա վարչապետ Յիցակ Ռաբինը միմյանց ձեռք սեղմեցին, երբ նայում էր ԱՄՆ նախկին նախագահ Բիլ Քլինթոնը: Ինչը տեղի ունեցավ, այնուամենայնիվ, «եղել է խորը հիասթափեցնող ձախողված բանակցությունների շարք, բորբոքային սպառնալիքներ, բուռն հռետորաբանություն, ահաբեկչություն և բռնություն», - ասում է Գուդմանը: «Այդ ժամանակվանից խաղաղությունը մնում է անհասանելի»:

Հասկանալու համար, թե ինչու Օսլոյի գործընթացը չարդարացրեց իր խոստումը և հետազոտեց, թե ինչպես կարող են վերսկսվել խաղաղ բանակցությունները, համաժողովը հավաքեց միջազգային դիվանագետներին, որոնք սերտորեն ներգրավված էին նախորդ բանակցություններում:

Իսրայելի Արտաքին գործերի նախարարության իրավախորհրդատու Թալ Բեքերը երկար խոսեց ներկա փակուղու հիմքում ընկած հոգեբանության մասին:

«Ոչ այնքան, թե ինչպես եք փոփոխություն բերում, այլ թե ինչպես եք վերականգնում հավատը փոփոխության հնարավորության հանդեպ, քանի որ երկու հասարակություններն էլ կարծես թե բավականին համոզված են, որ այս հակամարտությունը լանդշաֆտի մշտական ​​մասն է»:

Նա բացատրեց, որ լուծումների տեսանկյունից հնարավոր են միայն այդքան շատ փոփոխություններ և կազմաձևեր, որոնցից շատերն արդեն սպառված են: Այժմ անհրաժեշտությունը ավելի խորքային հարցերի շոշափելն է:

«Երբ նայում ես յուրաքանչյուր հասարակության հոգեբանական մտածելակերպին, ապա մարտահրավերների առջև բոլորովին այլ է»: Օրինակ ՝ Բեքերը կարծիք հայտնեց, որ պաղեստինյան տեսանկյունից. «Կարծես թե հնարավոր չէ այդքան շատ էներգիա, ժամանակ և գումար ծախսել Իսրայելի դեմոնացման համար, և այնուհետև ասել, որ ուզում ես պայմանագիր կնքել Իսրայելի հետ: Հանրությունն զգում է, որ դա Պաղեստինի կենսունակ և իսկական քայլ չէ: Իսրայելական կողմից, եթե մեր զբաղմունքն ու իմաստն այն է, որ մեր օրինականությունը ընդունելի չէ մյուս կողմի համար, ապա ինչպե՞ս կարող ենք հեշտությամբ ավելի շատ ուժ և հնարավորություն տալ նրանց, ովքեր, մեր կարծիքով, ժխտում են մեր օրինականությունը »:

Հետևաբար, մարտահրավերը երկու հասարակություններին մղելն է ՝ հասկանալու, թե ինչպիսին է իսրայելցի հրեա կամ պաղեստինցի լինելը: «Դա հնարավորություն է տալիս մյուս կողմի հաջողության և բարեկեցության համար տարածությունը ձեզ համար լինել հաջողակ պատմություն և ոչ թե որպես պարտավորություն», - եզրափակեց Բեքերը:

Այլ մասնակիցների թվում էին Նիկոլայ Մլադենովը, ՄԱԿ-ի Միջին Արևելքի խաղաղության գործընթացի հատուկ համակարգող. Ֆերնանդո Genենտիլինին, Եվրամիության հատուկ ներկայացուցիչը Մերձավոր Արևելքի խաղաղության գործընթացում; և Դենիս Ռոսը ՝ Վաշինգտոնի Մերձավոր Արևելքի քաղաքականության ինստիտուտի վաստակավոր անդամ:

Նրանք շոշափեցին մի քանի թեմաներ, այդ թվում `Պաղեստինյան ինքնավարությունում անմիջական անցման գործընթաց, Աբասի ծերացման հետ մեկտեղ: Իսրայելի շահերի մերձեցումը սուննի արաբական երկրների հետ ՝ որպես տարածաշրջանում Իրանի հավակնությունների կանխարգելում. և Նախագահ Թրամփի պատրաստակամությունը ՝ հեռահար քաղաքականություններ որդեգրելու համար:

Ռոսը, որը Քլինթոնի օրոք ծառայում էր նաև որպես ԱՄՆ Միջին Արևելքի հատուկ համակարգող, ասաց, որ «Ամերիկայի մարտահրավերներից մեկը հնարավորության զգացումը վերականգնելն է»:

Երկու կողմերում էլ մեծ անհավատություն կա, նշել է Ռոսը, քանի որ կողմերից ոչ մեկը չի հավատում երկու պետության արդյունքին: «Այնուամենայնիվ, երկու ժողովուրդների համար երկու պետություն հասկացությունը միշտ միակն է եղել, որն իրոք իմաստ ունի: երկու պետությունների համար մեկ պետությունը տևական հակամարտության դեղատոմս է »:

Եվ Ռոսը, և Մլադենովը պնդում էին, որ ուշադրությունը պետք է կենտրոնանա Գազայի հատվածում իրողությունները փոխելու վրա: «Մենք չենք կարող ունենալ այնպիսի իրավիճակ, երբ օրական չորս ժամ էլեկտրականություն լինի, խմելու ջրի 96 տոկոսը չի խմվում, իսկ չմշակված կեղտաջրերը թույլատրվում են հոսել Միջերկրական ծով:

«Երբ մարդիկ կորցնելու բան չունեն, - ավելացրեց Ռոսը, - պայթյունի հավանականությունը շատ մեծ է»: Արձագանքելով այդ տրամադրությանը ՝ Մլադենովը շեշտեց, որ «Գազայում հերթական պատերազմից խուսափելը նշանակում է գործել հիմա, այսօր ՝ մինչ դրա պայթյունը»:

Երկու դիվանագետներն էլ համակարծիք էին, որ նախ և առաջ զբաղվելով Գազայի ծանր իրավիճակով, կարող է ի հայտ գալ խաղաղության ծրագրի համատեքստ:

Source: www.themedialine.org

Մասին հեղինակի

Մեդիա գծի ավատար

Մեդիա գիծը

Տարածեք...