Auto նախագծում

Կարդացեք մեզ | Լսեք մեզ | Դիտեք մեզ | միանալ Կենդանի իրադարձություններ | Անջատեք գովազդները | Ապրել |

Այս հոդվածը թարգմանելու համար կտտացրեք ձեր լեզվին.

Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Catalan Catalan Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese (Traditional) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Danish Danish Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Irish Irish Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Telugu Telugu Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Welsh Welsh Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Yoruba Yoruba Zulu Zulu

Բայայի և Լատինայի կենդանի և շրջիկ Christmasննդյան օրորոցը

0a
0a

Հավատարիմ ծագմանը և, ըստ ավանդույթի, Սբ. Ֆրանցիսկոսի կամքի համաձայն ՝ բնական միջավայրում վերակենդանացնել Բեթլեհեմի ծնունդը իրական հերոսներով. Հովիվներ, գյուղացիներ, արհեստավորներ, ֆրայաներներ և ազնվականներ, որոնք բոլորն էլ ներգրավված էին վերափոխման մեջ: Greccio- ում 1223 թվականի Սուրբ ննդյան գիշերը: Greccio (Լացիոյի շրջանի Ռիետի նահանգի փոքրիկ բլուր քաղաք), Baia և Latina, Կամպանիայի շրջանի բորգո (գյուղ) ընդունեց Սուրբ Ֆրանցիսկոսի ժառանգությունը ՝ նշելով միջոցառումը գումարած. «Կենդանի-շրջիկ Սուրբ ribննդյան օրորոցը» շատ տարիներ առաջ:

Կազմակերպչական բեռը ծանրաբեռնված է մշտական ​​հանձնաժողովի վրա, որը բաղկացած է տեղական երիտասարդներից, որոնք կամավոր կերպով տրամադրվում են տարածքի, նրա մշակույթի և ավանդույթների խթանմանը և հաշվում են 400 քայլող դերասանների, ներառյալ 40 հռոմեացի զինվորների բանակը հարյուրապետ, որին ուղեկցում էին ձիավոր զինվորները:

Երկու կիլոմետր երկարությամբ երթը դանդաղ և տոնականորեն շարժվում է հին Բեթղեհեմի պես վերակառուցված գյուղի միջով ՝ բնակելի տներով և դարաշրջանի կերպարներով: Երթը գնում է այն երթուղուց, որը նախատեսված է 71 գրառումներ լուսաբանելու համար, որտեղ արհեստավորներ, ապրանքներ արտադրողներ և վաճառողներ, հովիվներ և ավելին տեսնում են իրենց առօրյա գործունեությամբ, ներառյալ հին օրերի «տիկնանց հաճույքի տունը»: Արհեստավորական գործունեության մեծ մասը դեռ գոյություն ունի մինչ օրս:

Տամբուրի, պարկապզուկի, ակորդեոնի ու եփման հոտի ձայները նպաստում են միջոցառումը յուրաքանչյուր անկյունում ուրախացնելուն: Հոստարիաները բաց են նաև այն այցելուների համար, ովքեր ինտեգրվում են երթին, միանալու գինու ըմպելիքին կամ այցելելու այն վայրերը, որտեղ հին մայրերը աշխատում են պանրի արտադրության վրա, մեղր են զտում և այլն: Այս հրատարակության բացարձակ նոր ընդգրկումը կլինի նկարիչների ՝ «կրակակերներ» և «քրքջացողներ», ինչպես նաև տեղի նկարիչների պատկերազարդ ցուցահանդես գյուղի ճանապարհին:

Բնակիչներն ու այցելուները իրոք հետևում են Սուրբ Ընտանիքին դեպի քարանձավ:

Baia- ում և Latina- ում ամենամյա շրջիկ ներկայացուցչությունը նշանակում է ոչ միայն լուսաբանել երկրի թաքնված կամ անտեսված անկյունները, այլ նաև կատարելագործել արհեստներ, արվեստներ և տեղական ավանդույթներ, որոնք այլ կերպ կորել կամ վտանգվել են:
Միջոցառմանը ներկա այցելուներին առաջարկվում է շփվել տարբեր բեմական վերակառուցումների և նրանց կենդանացնող հին տարազներով կերպարների հետ ՝ ի վերջո դառնալով շրջակա միջավայրի բաղկացուցիչ մասը ՝ այցելելով խանութներ, պանդոկներ, առանձնատներ, հացաբուլկեղեն և հիանալու այլ վայրեր: արհեստավորների կատարած աշխատանքը կամ աղքատ, բայց իսկական մարդկանց տնային կյանքի վերակառուցումը և համտեսել տեղական բնորոշ ապրանքատեսակները (որոնք հաճախ հավատարիմ են հին բաղադրատոմսերին), որոնք պատրաստվել են նրանց աչքի առաջ

Impննդաբերության բոլոր կենդանի տեսարաններից տարբերվող պարտադրված և օրիգինալ ներկայացումը, այն գյուղացիների մասնակցությամբ, որոնք Սուրբ Հովսեփի և Մարիամի հետ ավանակին ուղեկցում են Բեթլեհեմ մուտքի մոտ, եզակի շոուն տեղի է ունենում Բայայի մայրաքաղաքի միջնադարյան գյուղում, որտեղ շրջակա միջավայրն է որոշ դարեր մնացել է անփոփոխ:

Իր տեսակի մեջ եզակի պատմա-գեղարվեստական-մշակութային իրադարձության ներկայացումը հետաքրքրություն է առաջացնում ազգային համայնապատկերի նկատմամբ: Նպատակը նաև նպաստել չօգտագործված կամ չօգտագործված գիտելիքների զարգացմանը և ընդլայնմանը
ռեսուրսները Campania տարածաշրջանում. Ռազմավարական տոնակատարություն, որն ընդգծում է փոքր գյուղի զարգացումը ամենահին պատմության մեջ, որը գիտեն աշխարհում բոլորը. «Հիսուսի ծննդավայր»:

Տեղեկատվություն. Baia e Latina- ն իտալական քաղաք է ՝ 2.158 բնակչությամբ, Կամպանիայի շրջանի Կազերտա գավառում (Նեապոլը նահանգի մայրաքաղաքն է): Այն իր արմատներն ունի հնագույն դարաշրջանում, որը հիշեցնում է էտրուսկների, սամնիների և, վերջապես, հռոմեացիների ժամանումը, ովքեր թողել են այս տարածքում իրենց ներկայության կարևոր վկայությունները:

Միջոցառումը տեղի է ունենում դեկտեմբերի 29-ին և 30-ին, ժամը 18-ից 22.30-ը: Երկու երեկոների ընթացքում կտեղադրվեն սննդի տաղավարներ ՝ տիպիկ տեղական ուտեստների և ըմպելիքների համտեսներով, ինչպես նաև հուշանվերների փոքր շուկա:

Իտալական tivityննդյան պատմության պատմություն

Տասնչորսերորդ դարից tivityնունդը վստահվում է ամենահայտնի նկարիչների փոխաբերական ոգեշնչմանը, ովքեր զբաղվում են որմնանկարներով, նկարներով, քանդակներով, կերամիկայով, արծաթով, փղոսկրերով և վիտրաժներով, որոնք զարդարում են ամբողջ Եվրոպայի եկեղեցիները և ազնվականությունների դավանանքները կամ հարուստ հովանավորները: , Նկարիչներից ի հայտ են գալիս otոտտո, Ֆիլիպո Լիպպի, Պիեռո Դելլա Ֆրանչեսկա, Պերուջինո, Դյուրեր, Ռեմբրանդտ, Պուսին, urbուրբարան, Մուրիլո, Կորեժիո, Ռուբենս և այլն:

Մինչև 1400-ականների կեսերը անշունչ ծննդյան տեսարանի առաջին օրինակում նկարիչները մոդելավորեցին փայտե կամ տերակոտայի արձաններ ներկված ֆոնի դիմաց `վերարտադրելով բնապատկեր, որը ծառայում էր որպես Սուրբ Christmasննդյան ժամանակաշրջանում եկեղեցիների ներսում ցուցադրված tivityննդյան տեսարանի ֆոն:

Չարլզ Բուրբոնների տոհմի երրորդի և Նեապոլի թագավորությունում տարածման հետևանքով, իսկ Իտալիայի մնացած նահանգներում, 17-րդ և 18-րդ դարերում, նեապոլիտանյան նկարիչները սրբազան ներկայացուցչին տվեցին նատուրալիստական ​​դրոշմ ՝ insertնունդը տեղադրելով Կամպանիայի բնապատկերում կյանքի ակնթարթներում, որոնք տեսնում են ազնվականության, բուրժուազիայի և մարդկանց կերպարներ, որոնք ներկայացված են իրենց ամենօրյա զբաղմունքներում կամ հանգստի պահերին. պանդոկներում հյուրասիրելու կամ պարերով և սերենադներով զբաղվող:

Անցյալ դարից սկսած ՝ օրորոցի ավանդույթը աստիճանաբար զիջում է լույսերով զարդարված ծառի ձևին և կրոնական զգացմունքները խառնվում են առևտրայինի հետ, անհերքելի գայթակղություն, որն առաջարկվում է Սուրբ Christmasննդյան տոնակատարությունների վայրում ծնված շուկաների կողմից ՝ հիշեցնելով աստվածաշնչյան նշումը: «Առևտրականները տաճարում»:

Միայն եկեղեցիներն ու փոքր համայնքները, ինչպիսիք են Գյուղերը, այսօր պահպանում են ավանդույթը և սրվում ՝ իրենց դիրքը մրցակցային աղյուսակում. Ունայնության մեղք, որը չի համապատասխանում կրոնական տոնակատարության բնութագրերին: