Քննադատական ​​մտածողության բարեփոխումը Սաուդյան Արաբիայի դպրոցներում ներառում է զբոսաշրջություն

Սաուդյան Արաբական դպրոց
Սաուդյան Արաբական դպրոց
Մեդիա գծի ավատար
Գրված է Մեդիա գիծը

Սաուդյան Արքայազնի թագաժառանգ Մուհամեդ բեն Սալմանի 2030 թվականը ունի մի տեսլական, որը ներառում է բարեփոխում Սաուդյան Արաբիայի կախվածությունը նավթից ստացվող եկամուտներից նվազեցնելու համար ՝ իր տնտեսության և հանրային ծառայությունների ոլորտների, ինչպիսիք են կրթությունը, առողջապահությունը, ենթակառուցվածքները և զբոսաշրջությունը բարելավելու միջոցով:

<

Սաուդյան Արքայազնի թագաժառանգ Մուհամեդ բեն Սալմանի 2030 թվականը ունի մի տեսլական, որը ներառում է բարեփոխում Սաուդյան Արաբիայի կախվածությունը նավթից ստացվող եկամուտներից նվազեցնելու համար ՝ իր տնտեսության և հանրային ծառայությունների ոլորտների, ինչպիսիք են կրթությունը, առողջապահությունը, ենթակառուցվածքները և զբոսաշրջությունը բարելավելու միջոցով:

Սաուդյան կրթության մանկավարժները սկսել են նախապատրաստվել թագավորության դպրոցներում փիլիսոփայության ուսումնասիրությունը ներմուծելու համար: Համագործակցելով բրիտանացի մասնագետների հետ ՝ նրանք սկսել են վերապատրաստել 200 ուսուցիչների, ովքեր ավագ դպրոցի աշակերտներին կսովորեցնեն մի առարկա, որը նախկինում արգելված էր ուսումնական ծրագրերից տասնամյակներ շարունակ:

Սաուդյան Արաբիայի կրթության նախարար Ահմադ ալ-Իսսան հայտարարեց այս նախաձեռնության մասին այս ամսվա սկզբին ծայրահեղ պահպանողական սուննի-մահմեդական երկրում անցկացվող միջազգային խորհրդաժողովում:

«Ավագ դպրոցի ուսումնական պլանները կվերանայվեն և շուտով կհայտարարվեն նոր զարգացումների մասին: Դրանք կներառեն քննադատական ​​մտածողություն, քանի որ սա ավագ դպրոցում փիլիսոփայական սկզբունքները ներառելու փորձ է: Սա բացի իրավունքի սկզբունքների դասընթացներից, որոնք շուտով կմեկնարկեն », - միջոցառման ընթացքում ասաց Issa- ն:

Որոշ դիտորդներ գովաբանել են փիլիսոփայության ներառումը Սաուդյան Արաբիայի դասասենյակներում, և հավելում են, որ նրանք փառաբանում են bin Salman- ի կրթական ռեստոլը, որը մեծապես կենտրոնացած է թվային կրթության և STEM առարկաների վրա (գիտություն, տեխնոլոգիա, ճարտարագիտություն և մաթեմատիկա):

Մյուսները, սակայն, թերահավատորեն են վերաբերվում այն ​​բանի, թե ինչ է ենթադրում «փիլիսոփայությունը» կամ «քննադատական ​​մտածողությունը»: Մտահոգություններից մեկն այն է, որ փիլիսոփայական մտածողությունը ուսուցանվի գերակշռող կրոնական վարդապետությունները ամրապնդող եղանակներով:

Քուվեյթի մանկավարժ Դարի Սալմանը The Media Line- ին ասաց, որ թագավորությունը մեծ թռիչք է կատարել առաջ `ներմուծելով փիլիսոփայություն: «Բայց սաուդցիները սխալվում են ՝ անտեսելով թեմայի կրոնական հեռանկարը հանդիսացող սենյակում գտնվող մեծ փղին», - որակեց նա: «Պահպանողական երեցների շրջանում ընդունված է փիլիսոփայությունը դիտել որպես սատանայի գործիք` ազատ մտածողության գործընթացի փոխարեն »:

Ուսանողներին, բացատրեց Սալմանը, պետք է ուսուցանել փիլիսոփայության երկու կարևոր տարրեր `տրամաբանություն և քննադատական ​​մտածողություն: «Նրանք պետք է սովորեն հիմնավորել հայտարարությունների ճշմարտացիությունը, որոնք հիմնված են բանականության վրա: Քննադատությունը գործիք է, որն օգնել է ամենամեծ մտքերին մտածել տուփից դուրս: Նրանց մեծ մասն ուներ դա անելու ճիշտ հմտություններ և ուսուցում, և դպրոցներն այս առումով պետք է ճանապարհ բացեն աշակերտների համար »:

Խնդիրն այն է, սակայն, որ «աստվածաբանությունը Սաուդյան Արաբիայի քաղաքացիների առօրյա կյանքում հիմնական մտահոգությունն է նրանց ծննդյան պահից: Եվ եթե դասարանում նրանք բախվեն քաղաքականության և հասարակության իսլամական հայացքների քննադատությանը, ապա հավանական է, որ բուռն վեճեր լինեն »:

1960-ականներից սկսած ՝ շեյխ Աբդել-Ազիզ բին Բազը և սաուդացի շատ հարգարժան այլ կրոնական գիտնականներ թողարկեցին մի քանի «ֆեթվա» (իսլամական վճիռներ), որոնք արգելում են փիլիսոփայության ուսուցումը դպրոցներում: Նրանք այդ թեման դիտում էին որպես «հերետիկոսական» և «չարիք» ՝ սպառնալիք հասարակության հենասյուներին:

Ավելի քան 30 տարի Սաուդյան Արաբիայում ապրած և աշխատած ամերիկացի մանկավարժ Էդվարդ Ֆլուդը The Media Line- ին ասաց, որ թագավորության «փիլիսոփայական համակարգը», եթե ուզում եք այդպես անվանել, հիմնված է ranուրանի և վահաբական իսլամի ուսմունքների վրա:

«Համակարգը այն չէ, որը խրախուսում է ազատ կամ քննադատական ​​միտքը: Փոխարենը դա ենթադրում է հնազանդություն մի շարք կանոնների, որոնք հայտնի և լավ են կիրառվում մի ժամանակ կրոնական ոստիկանության կողմից, որն այժմ գրեթե անզոր է դարձել MbS- ի կողմից [բին Սալմանը], բայց դեռևս ուժեղ սոցիալական ուժ ունի: քանի որ վերաբերվում է վարքին:

«Ես կարդացել եմ, որ դասընթացները, - մանրամասնեց ջրհեղեղը, - կտրվեն ուսուցիչներին, բայց ո՞վ է նրանց դասավանդելու, և որ ամենակարևորն է ՝ ո՞վ է ընտրելու մանկավարժներին: Ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ խումբ մեծ ուժ կունենա, երբ գործը հասնի Սաուդյան Արաբիայի մտքերը «ձևավորելուն»: Եվ խոսելով որպես կոշտ ցինիկ ՝ ես գիտեի շատ նման գաղափարների, որոնք մեծ ուրախությամբ էին ընդունվում, բայց այնուհետև իզուր էին բոլոր տեսակի պատճառներով »:

Oodրհեղեղը եզրակացրեց, որ եթե փիլիսոփայությունը ուսուցանվի այնպես, ինչպես կարող էր պատկերացնել մի արևմուտք, ապա այն կարող է վերափոխել և՛ սաուդյան կրթությունը, և՛ հասարակությունը: «Բայց դա անխուսափելիորեն կհանգեցնի կառավարությանը կասկածի տակ դնելուն և արքայությունում գործերի կատարման ձևին ՝ թագավորական ընտանիքի համար վտանգավոր առաջարկ»:

Քուվեյթի համալսարանի իրավագիտության պրոֆեսոր Ֆաթիմա ալ-Մատարը նույնպես The Media Line- ին փոխանցեց կասկածներ մահմեդական աշխարհում, ընդհանրապես, և Սաուդյան Արաբիայում, մասնավորապես, փիլիսոփայության դասավանդման վերաբերյալ:

«Մի տարածաշրջանում, որտեղ ranուրանը համարվում է բացարձակ ճշմարտություն, վերջնական օրենք և կյանքի արդար ձևի միակ ուղեցույց, ի՞նչ նշանակություն կարող է ունենալ փիլիսոփայությունը», - հռետորական հարցրեց նա:

«Ապրելով Քուվեյթում ՝ Սաուդյան Արաբիայի համակարգին շատ նման սոցիալական, քաղաքական և կրթական համակարգ ունեցող երկրում, ես վիրավորվեցի, երբ 12-ամյա դստերս« Իսլամ »դասագրքում կարդացի, որ մահմեդականն ազատություն չունի կարդալու նա ուզում է »:

Իրոք, երբ խոսքը վերաբերում է արեւմտամետ մտածելակերպին, մշակույթին կամ սովորույթներին, նշել է ալ-Մատարը, արաբ մահմեդականները հաճախ վախենում են այդ նոր գաղափարներից, որոնք կարող են բերել իրենց ինքնության կորստի:

«Սա նրանց վհատեցնում է նայել այն բանից, ինչը նրանք արդեն հավատում են: Եվ եթե փիլիսոփայությունը ինչ-որ բան է, ապա դա, իմ կարծիքով, քաջություն է ՝ անցնել այն ամենի սահմաններից, ինչը մարդ արդեն գիտի »:

Source: Մեդիա գիծը 

ԻՆՉ Է ՀԱՆԵԼ ԱՅՍ ՀՈԴՎԱԾԻՑ.

  • Edward Flood, an American educator who lived and worked in Saudi Arabia for over 30 years, told The Media Line that the kingdom's “‘philosophical system'—if you want to call it that—is based on the Koran and teachings of Wahhabi Islam.
  • Flood concluded that if the philosophy is taught in a way that a Westerner might imagine, it has the potential to transform both Saudi education and society.
  • Instead it inculcates obedience to a set of rules that are well-known and well-enforced by, at one time, the religious police, which has now been made almost powerless by MbS [bin Salman] but still exerts a strong social force as far as behavior is concerned.

Մասին հեղինակի

Մեդիա գծի ավատար

Մեդիա գիծը

Տարածեք...