Հին մումիաներ և գերեզմաններ կողոպտողներ. Հյուսիսային Պերուի պատմական վայրեր

Տրուժիլո, Պերու. «Կյանքը կպատժի նրանց, ովքեր շատ ուշ կպատասխանեն» խորհրդային առաջնորդ Միխայիլ Գորբաչովի կողմից մեջբերում է, որը հեշտությամբ կարող է դիմել Պերուի հնագետներին: Գերեզմանային ավազակները կամ, ինչպես այստեղ հայտնի են Huaqueros- ը, հաճախ թալանում են հին գերեզմանները, մինչ հնէաբանները հնարավորություն կունենան պաշտպանել դրանք: Բայց չնայած երկրի հնագույն ժառանգությանը հասցված վնասին, այցելուները դեռ շատ բան կգտնեն հայտնաբերելու հարավամերիկյան այս ազգի մեջ: Պերուի հյուսիսային մասը հարուստ է մշակութային նմուշներով, ինչպիսիք են 1,000 տարվա հնության ոսկյա զարդեր, հնագույն մումիաներ, գերեզմաններ, կերամիկա և թանկարժեք մետաղներ: Ինկերի կայսրության հիմնադրումից շատ առաջ Մոչե, Չիմու և Լամբայկա քաղաքակրթությունները կառուցեցին հսկայական քաղաքային կենտրոններ, որոնք այսօր ոչ միայն գրավում են հնագետներին, այլ նաև գերեզմանների կողոպտիչներին: Ինդիանա onesոնսի գեղարվեստական ​​կերպարը լավ կհամապատասխաներ Տրուժիլո, Չիկլայո և Չաչապոյաս քաղաքների միջև ընկած տարածաշրջանին:

Սակայն վերջերս մի հնէաբաններ ծեծեցին գողերին. 2006 թ.-ին հնագետ Ռեգուլո Ֆրանկոն հայտնաբերեց մի կնոջ մումիֆիկացված մնացորդներ, որոնք զարդարված էին օձերի և սարդերի դաջվածքներով, Տրուխիլոյի հյուսիսում գտնվող Էլ Բրուժոյում գտնվող կավե բուրգում: Գտածոն հայտնի է որպես Կաոյի տիկին և հանդիսանում է վերջին տասնամյակների երկրորդ ամենակարևոր հնագիտական ​​հայտնագործությունը Հարավային Ամերիկայում ՝ Սիփանի լորդի գերեզմանից հետո, 1986 թվականին:

«Կաոյի տիկինը շատ երիտասարդ մահացավ: Կարծում ենք, որ նա մահացավ երեխայի լույս աշխարհ գալուց անմիջապես հետո », - ասում է Դենիս Վարգան, հնագետ, ով El Brujo- ի տարածքում հայտնաբերում է հոյակապ որմնանկարներ:

Պատմաբանները զարմացան, երբ պարզեցին, որ պատերազմի նման մարդիկ, ինչպիսիք են Մոչեն, ղեկավարվում էին մի կնոջ կողմից: Ռեգուլո Ֆրանկոն Կաոյի տիկնոջը անվանում է Հարավային Ամերիկայի Կլեոպատրա `ի նշան իր կարգավիճակի ճանաչման:

Նա մահացավ մոտ 1,700 տարի առաջ, բայց այսօր նա սկսել է նոր կյանք ՝ որպես զբոսաշրջային վայր: Այս տարվա ապրիլի վերջին Էլ Բրուժոյում բացվեց Կաոյի թանգարանը, որտեղ ցուցադրված են դամբարանում հայտնաբերված մումիան և կերամիկական առարկաներից շատերը:

Մումիայի հայտնագործությունը օգնել է բացահայտել շատ մանրամասներ Մոչեի քաղաքակրթության մասին, որը գոյություն ուներ Պերուում 100-ից մ.թ. մոտ 700-ը: Ինչպես Հարավային Ամերիկայի մյուս քաղաքակրթություններում, մարդկային զոհաբերությունը մեծ դեր խաղաց Մոչեի կյանքում. Տարածաշրջանում, որը սովորաբար շատ չոր է, ամենամեծ բերք ունենալու համար, Մոչեն պատրաստ էր զոհաբերել իրենց տասնյակ մարտիկների ՝ նետելով նրանց ժայռի եզրերից:

Հյուսիսային Պերուի զբոսաշրջային գրավչություն է համարվում Adobe աղյուսե բուրգը ՝ Huaca de la Luna, Լուսնի սրբավայրը, Տրուխիլյոյից մոտ երեք կիլոմետր հարավ-արևելք: Տաճարի դիմաց կանգնած է Հուակա դել Սոլը ՝ Արևի տաճարը: 41 մետր հեռավորության վրա կառույցը Հարավային Ամերիկայի ամենաբարձր տաճարն է:

Բուրգերը պատրաստվել էին խեցե աղյուսներից և այսօր կավե կույտերի նման են հսկայական կույտերի, որոնք սպիացվել են դրանց կողերով հոսող ջրի միջոցով կտրված ակոսներով: Էլ Նինո անունով հայտնի կլիմայական փոփոխության շնորհիվ տաճարների շրջանը մի քանի տարին մեկ այցելում է տեղատարափ անձրև:

Դա վերաբերում է նաև Հին Չան քաղաքին, որը 100,000-13-րդ դարերում ժամանակին բնակվում էր 14 Chimu մարդկանց: Չան Չանը ձգվում է մոտավորապես 24 քառակուսի կիլոմետր և եղել է Ամերիկայի ամենամեծ մինչկոլումբիական քաղաքը, ինչպես նաև ամենամեծ կավե աղյուսով քաղաքը աշխարհում: Այսօր Չան Չանի մեծ տարածքները նման են լուսնի մակերեսին:

Հյուսիսային Պերուի հնագիտական ​​վայրեր այցելելու համար նետվող կետերից են Տրուխիլյո և Չիկլայո քաղաքները: Ուրիշ ոչ մի տեղ երկրագնդից չեն ծագում այդքան շատ կավե աղյուսե բուրգեր, քան Չիկլայոն շրջապատող տարածաշրջանում: Հարեւան Լամբայկա քաղաքում է գտնվում Museo Tumbas Reales de Sipan- ը, որտեղ ցուցադրվում են Սիփանի Տիրոջ աճյունները:

10-ժամյա ավտոբուսային ճանապարհորդությունը Տրուխիլյոյից Պերկույա լեռնանցքով դեպի Չաչոպոյաս նույնպես արժանի է ջանքերի: Որքան ավելի արևելք եք գնում, այնքան կանաչապատվում է բնապատկերը: Միայն մի քանի զբոսաշրջիկ է անհանգստանում ուղևորություն կատարել դեպի երկրի այս հատվածը, որն ունի ամենահիասքանչ հնագիտական ​​վայրերը ամբողջ Հարավային Ամերիկայում:

Դրանք ներառում են Կուելապ հինավուրց ամրոցը, որն ըստ կարևորության համընկնում է Մաչու Պիչուի տեղանքի հետ, բայց որն անհասանելի գտնվելու պատճառով հազվադեպ է այցելվում:

Կուելապը ավելի հին է և ավելի մեծ, քան Machu Pichu- ն և հիանալի տեսարան է: Մասամբ այն պատճառով, որ այն գտնվում է 3,100 մետր բարձրությամբ լեռան գագաթին, որը նայում է Ութկուբամբա հովտին, բայց նաև այն պատճառով, որ բերդը հասնելու համար այցելուները պետք է բարակ օդով 30 րոպե քայլեն մեքենայի կայարանից: Կուելապը կառուցվել է Ինկերի կայսրությունից շատ առաջ Չաչապոյա քաղաքակրթության կողմից, որը ձորերում աճեցնում է եգիպտացորեն, լոբի, կտավատի սերմ և կարտոֆիլ:

Ամպի և մառախուղի մշուշները կառչում են բերդի ավերակներից, որոնք շրջապատված են հղկված ավազի և կրաքարի 20 մետր բարձրությամբ պատով: Թունելի նման երեք փոքր և հեշտությամբ պաշտպանված մուտքերը թույլ են տալիս մուտք գործել կառույց, որը պարունակում է 450 ավերակ շենքեր: Մինչև 1475 թվականը ինկերին հաջողվեց հաղթահարել ամրոցի պաշտպանները:

Tառերը, արմատները և խաղողի որթատունկերը ծածկում են կայքի որոշ հատվածներ, որոնք խորհրդավոր երանգ են հաղորդում այդ վայրին: Ի տարբերություն Machu Pichu- ի և Cusco- ի, որտեղ կան զբոսաշրջիկների հորդաներ, Կուելապը հիմնականում դատարկ է: Սակայն դա կարող է փոխվել մոտ ապագայում, քանի որ տարածաշրջանային կառավարությունը սկսել է բարելավել ճանապարհային ցանցը ափից դեպի Չաչապոյաս: