Յաֆնայի երաժշտական ​​փառատոն. ավանդական ժողովրդական արվեստի ձևերի տոն

Ժողովրդական երաժշտությունն ու պարը երկրի հարուստ ավանդույթի և բազմազան մշակույթի հրաշալի արտահայտություններ են, թեև շատ հազվադեպ կարելի է ուշադրություն դարձնել դրանց վրա:

Ժողովրդական երաժշտությունն ու պարը երկրի հարուստ ավանդույթի և բազմազան մշակույթի հրաշալի արտահայտություններ են, թեև շատ հազվադեպ կարելի է ուշադրություն դարձնել դրանց վրա: Շատ ժողովրդական երաժիշտներ ողջ երկրում պայքարում են իրենց ավանդույթները կենդանի պահելու համար՝ թվաքանակի անկման պայմաններում, և հասարակության կողմից խթանների և ճանաչման բացակայության պատճառով ժամանակակից ժողովրդական երաժիշտները ստիպված են զբաղվել այս արվեստների պահպանման գործով՝ պայքարելով սեփական գոյատևման համար:

Շրի Լանկայի այս եզակի ժողովրդական և ավանդական երաժշտությունն ու պարային ձևերը ուշադրության կենտրոնում բերելու նպատակով, Sewalanka հիմնադրամը Նորվեգիայի և Նորվեգիայի դեսպանատան հետ համատեղ կներկայացնի Jaffna երաժշտական ​​փառատոնը, որը ժողովրդական թեմայով միջոցառում է 25 թվականի մարտի 27-2011-ը քաղաքում: Ջաֆնա. Փա կատարումը ամեն օր 3:4-ից մինչև 10:00:

Փառատոնը համախմբելու է ավանդական ժողովրդական երաժշտության և պարային ներկայացումների տեսականի ամբողջ կղզուց՝ բոլոր էթնիկ խմբերը ներկայացնող խմբերով: Ժողովրդական, ֆյուժն ժողովրդական և ավանդական երաժշտության համադրությամբ փառատոնը կներկայացնի Հնդկաստանից, Նեպալից, Պաղեստինից, Հարավային Աֆրիկայից և Նորվեգիայից 23 Շրի Լանկայի և 5 միջազգային ֆոլկ խմբերի հետաքրքիր կազմը: Դրանցից մի քանիսն են.

Նիշանթա Ռամպիտիյե թատերախումբ՝ Kohomba Kankariya
Քանդիում, որտեղ առաջացել է Կոհոմբա Կանկարիան, Նիշան Ռամպիտիե ընտանիքի տոհմը սերունդներ շարունակ այս արվեստն է կատարում: Հայտնի է Kohomba Kankariya-ով և Bali-ով, խումբն ունի մոտ 50 կատարող արտիստ: Ամբողջական Kohomba Kankariya կատարումը կազմակերպելու համար տևում է մոտ 5 կամ ավելի տարի. ամենադժվարը պրոֆեսիոնալ պարողներին զննելն է, ովքեր լավ գիտեն պրոցեդուրաները և հենց Kankariya-ն:

The Khohomba Kankariya-ն պարունակում է մի շարք դրվագներ մի միջադեպի շուրջ: Kohomba Kankariya ծեսն իրականացվում է հիվանդություններից ազատվելու, օրհնություններ կանչելու և ժողովրդի բարեկեցության մեջ ապրելու համար: Ակնկալվում է, որ օրհնությունները դրսևորվեն միայն այն վայրում, որտեղ գործում է Kohomba Kankariya, այնպես որ, եթե որևէ մեկը ցանկանում է նման օրհնություններ, նրանք նույնպես ստիպված կլինեն իրականացնել Kohomba Kankariya իրենց տարածքներում, դրանով իսկ ապահովելով, որ ավելի շատ մարդիկ կանեն առաջարկներ «Յակկային» հաճոյանալու համար: » (սատանան) առանձին իրենց բարեկեցության համար:

Ակադեմիան շատ հպարտ է, որ արժանացել է ազգային և միջազգային մակարդակի մրցանակների և Նախագահի մրցանակի՝ «2009-2010 թվականների վարպետ Ուես Նատում արտիստի համար»:

Մուսուլմանների հրահրման ասոցիացիայի ավանդույթն ու մշակույթը (TACOMIA). Կալի Կամբատամ
TACOMIA-ի անդամներն ապրում են Աքքարեյպատտուում՝ Շրի Լանկայի արևելյան ափին։ Խումբը հայտնի է մահմեդական համայնքում փայտերով երաժշտություն կատարելու իրենց յուրահատուկ ոճով: Այս ոճը հայտնի է որպես «Kali Kambattam», որը վերաբերում է «ծեծել և խաղալ»: Ներկայացման գիտելիքներն ու արվեստը ավանդական ընտանիքներում փոխանցվում են ներկա սերնդին:

Նրանց խաղաոճի արմատները կարելի է գտնել մոտ 300 տարի առաջ: Այս ավանդույթը շատ տարածված է յուրաքանչյուր մահմեդական համայնքում: Խումբը տարիների ընթացքում նվագել է ավելի քան 30 շոուներ երկրի լայն ու բազմազան հանդիսատեսների համար:

Խումբը կատարում է ժողովրդական հեքիաթների լայն տեսականի՝ երգ ու պարի տեսքով: Ժողովրդական խմբի խաղը, երգը և պարը ծագումով սաուդյան արաբական են: Այս սցենարը կազմում է հիմքը, և շրջակա բոլոր հաջորդականությունները գործում են տարբեր ձևերով՝ օգտագործելով տարբեր սիմվոլներ և տարազներ, որոնք ուղեկցվում են ռիթմիկ երգեցողությամբ և փայտերով թմբկահարելով:

Խմբի ղեկավար Մ.Հ. Մուսամիլի խոսքով, արևելյան ափի երիտասարդ սերունդը մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերում խմբին միանալու և այս յուրահատուկ ավանդույթը սովորելու հարցում:

Պապուրաբահ Քոթու-Չուլիպուրամ
Սա Չուլիպուրամի տարածքում թամիլների շրջանում կիրառվող Կոտուներից մեկն է: Այժմ այն ​​կրկին կներկայացվի մոտ քսան տարի անց։ Պապուրաբահայի պատմությունը կապված է Մահաբհարատայի լեգենդի հետ։

Պապրավահամը շարունակում է պատմել հոր և որդու՝ Արջունա մեծ նետաձիգի միջև տեղի ունեցած մեծ կռվի պատմությունը Մահաբհարաթ և Պապրավահան էպոսում, ով գերել է ձին, որը իր հայրը բաց թողել էր Յագայի ժամանակ (աստվածներին առաջարկություն անելիս): Պառավահանը հաղթում է ճակատամարտում՝ սպանելով հորը, բայց ի վերջո աստվածների միջամտության շնորհիվ Արջունան վերակենդանանում է:

Տղամարդիկ կատարում են թալամի հնչյունների ներքո աննավյար երգելով՝ սալարիի և մաթալամի աջակցությամբ: Ներկայացումը սովորաբար տեղի է ունենում կովիլի միացության շրջանաձև տարածության մեջ: Հանդիսատեսը նստած է կատարողական տարածքի երեք կողմերում։ Կատարողները չեն օգտվում ժամանակակից սարքավորումներից, ինչպիսիք են բարձրախոսը։ Այս կոթուն կատարվում է միայն տաճարային ժամանակաշրջաններում:

Գրեթե մեկ դար առաջ ասում էին, որ ներկայացման ժամանակ իսկական ձիեր ու փղեր են բերվել՝ բեմադրությանը վեհություն հաղորդելու համար։

Հնդկական խումբ
Manganiar Group-ը հայտնի է իր ավանդական հնդկական ժողովրդական երաժշտությամբ և համարվում է Արևմտյան Ռաջաստանի ամենաբարդ երաժիշտներից մեկը: Ժողովրդական երաժշտության խումբը գալիս է Ռաջաստանի Բարմեր շրջանից, որը նաև կոչվում է թագավորների երկիր և հայտնի է իր ժողովրդական երաժշտությամբ և պրոֆեսիոնալ երաժիշտների սերունդներով: Նրանք դիտվում են որպես Ռաջպուտների՝ Ռաջաստանի թագավորների հետնորդներ, այն ձևով, որով նրանց երգերը փոխանցվում են սերնդեսերունդ՝ նրանց դարձնելով անապատի պատմության արդյունավետ պահապաններ: Նրանց երգերը կյանքի բոլոր մասերի մասին են՝ սիրո, հարսանիքների, ծնունդների կամ ընտանեկան տոնակատարությունների: Նրանց նվագած գործիքներից է ուշագրավ աղեղնավոր գործիքը՝ «կամայաչան», իր մեծ, շրջանաձև ռեզոնատորով, որը տալիս է տպավորիչ խորը, բուռն ձայն:

Մասին հեղինակի

Լինդա Հոնհոլցի ավատար

Լինդա Հոնհոլց

համար գլխավոր խմբագիր eTurboNews հիմնված eTN-ի գլխավոր գրասենյակում:

Տարածեք...