Jerusalemբոսաշրջությունը Երուսաղեմում և զբոսաշրջությունը Ռիո դե Janeանեյրոյում նման են և շատ տարբեր են: Բժիշկ Փիթեր Թարլոուն ամբողջ գիշերվա թռիչքից հետո հայտնում է Ռիոյից: Նա երեկոյան 7: 00-ին արթնացավ «Ռիո Մարիոթ» հյուրանոցում և գրում է.
Ի զարմանս ինձ ՝ Կոպակաբանա լողափը լիքն էր, և դեռ ցերեկ էր: Իմ կիսախաբության մեջ ես մոռացել էի, որ գտնվում եմ Հարավային կիսագնդում, և դեկտեմբերի 21-ը ահա տարվա ամենաերկար օրն է և ամռան առաջին օրը:
Ռիո դե Janeանեյրո ժամանելով Երուսաղեմից գրեթե անմիջապես ՝ ես հասկացա, որ ոչ միայն գտնվում եմ աշխարհի երկու աշխարհագրական ծայրերում, այլ նաև մշակութային բևեռային հակադրություններում: Եթե Երուսաղեմը սրբազան համեստության քաղաք է, ապա Ռիո դե Janeանեյրոն ճիշտ հակառակն է: Այստեղ, թերեւս, ջերմության պատճառով, թաքնվածը դառնում է թափանցիկ: Լողափերի մղոնների երկայնքով, Կարիոկասը (անունը, որը տրվել է Ռիոյի բնակիչներին) կրում է հնարավորից քիչ քանակությամբ հագուստ, նույնիսկ այն դեպքում, երբ ասեկետները կարող են ավելի շատ անհատական հայեցողություն պահանջել: Նմանապես, եթե Երուսաղեմը խորության տոն է, Ռիոն անլուրջ և մակերեսային տոն է: Տեղացիները նշում են, որ Ռիոյի մշակույթն ունի երեք հենասյուն. Ֆուտեբոլ (ֆուտբոլ), լողափ և բարեկենդան: Այստեղ աշխատանքը ոչ թե կարիերա է, այլ միջամտություն կյանքի զգայական և պատահականության հետապնդմանը:
Չնայած տարաձայնություններին, երբեմն հակադրությունները հակված են հանդիպել: Երուսաղեմը խորը համոզմունքների քաղաք է, այնքան խորը, որ երբեմն այդ համոզմունքներն արտահայտվում են բռնության մեջ: Ռիոն այստեղի և այժմյան քաղաք է, այնքան շատ, որ ուրախ-ուրախ կյանքի վերաբերմունքը նույնպես դառնում է բռնի: Մի քաղաքում բռնությունը բխում է չափազանց հոգատարությունից, իսկ մյուս քաղաքում ՝ շատ քիչ: Ironակատագրի հեգնանքով, երկու քաղաքների ամենահայտնի տեսարժան վայրերը կապված են հավատքի հետ: Եթե Երուսաղեմում գերակշռում են իր Rockայռի գմբեթը, Արևմտյան պատը և Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցին, ապա Ռիոյում գերակշռում է Կորկովադոն ՝ կաթոլիկության իր վերջնական խորհրդանիշը:
Նման ձևով Իսրայելը գտնվում է Մերձավոր Արևելքում, բայց մշակութային առումով այն իրականում չի պատկանում ներկայիս Մերձավոր Արևելքին: Չնայած այն փաստին, որ հրեական կյանքը նախորդում էր արաբական քաղաքակրթությանը հազարամյակների ընթացքում, Իսրայելը մշակութայինորեն ընկած է Մերձավոր Արևելքի ծայրամասերում: Այն եբրայերեն խոսող կղզի է ՝ արաբերեն ծովի ափին: Նման ձևով Բրազիլիան գտնվում է Լատինական Ամերիկայում, բայց ոչ Լատինական Ամերիկայում: Այստեղ լեզուն պորտուգալերենն է, իսկ բրազիլական մշակույթն ու խոհանոցը աշխարհներ են, բացի իր իսպանախոս հարևաններից: Israelիշտ այնպես, ինչպես Իսրայելը գտնվում է Մերձավոր Արևելքի եզրին, այնպես էլ Բրազիլիան է, և իրական իմաստով իրականությունը ճիշտ է նաև Միացյալ Նահանգների համար:
Կասկած չկա, որ և Բրազիլիան, և Ռիոն անցնում են քաղաքական փոփոխությունների ժամանակաշրջան: Անցյալի սոցիալիստական ձախակողմյան կառավարությունները տարվել են: Լիբերալիզմ քողարկված սոցիալիզմը ժամանակին ընկալվում էր որպես աղքատների հույս, բայց այժմ այն դիտվում է որպես ճնշվածների թույն: Մարդիկ այստեղ խոսում են սոցիալիզմի մասին, որպես այն մեթոդի, որով հարուստ սպիտակ կեղծ-ինտելեկտուալները համոզում էին աղքատներին մնալ աղքատ և միամիտ երիտասարդները հրապուրվում են աղքատության և հիասթափությունների կյանքում:
Չնայած դեռ վաղ է անգամ համարձակվել կանխատեսել, արդյոք այս քաղաքական փոփոխությունները կվերածեն աղքատությունը տնտեսական հնարավորության, թե՞ պարզապես կլինեն մեկ այլ ձախողված քաղաքական ձգտում, մեծ հույս կա: Այդ առումով այս երկու շատ տարբեր քաղաքների միջև մեծ նմանություն կա: Իսրայելի պետական օրհներգը Ha'Tikva- ն է, որը նշանակում է Հույս և այստեղ Ռիո դե Janeանեյրոյում ամենից հաճախ հնչող բառն է Esperança:
Թերեւս հույս է, որ միավորում է այս երկու մշակութային բևեռային հակադրությունները և թույլ է տալիս մարդու հոգուն լույս ստեղծել խավարից: Հարգանքներով ՝ մի երկրից, որտեղ արևը պայծառ փայլում է հույսից և հասարակ ուրախություններից:
- In my semi-stupor I had forgotten that I was in the Southern Hemisphere and December 21st here is the longest day of the year and the first day of summer.
- In a like manner Israel is in the Middle East but culturally it is not really of the current Middle East.
- Arriving in Rio de Janeiro almost directly from Jerusalem I realized that I was not only at two geographic ends of the world, but also at two culturally polar opposites.