Իսրայելցի հնագետները խոսում են 2.5-րդ դարի հազվագյուտ որմնանկարների բեկորների նոր հայտնաբերման մասին, որոնցում պատկերված են փոխաբերական պատկերներ Իսրայելի հյուսիսում գտնվող Զիպորիում: Այս բեկորները, որոնց չափերը տատանվում են 20 դյույմից մինչև գրեթե XNUMX դյույմ, նշանակալից են, քանի որ դրանք երկրորդ դարի պատկերավոր պատկերների առաջին հնագիտական վկայությունն են Զիպփորիում:
«Մենք դրանք գտանք 5 շաբաթ առաջ սեզոնի սկզբում, և դա մեծ անակնկալ էր», - Media Line-ին ասել է Zippori-ում նախագծի առաջատար էքսկավատոր Զեև Վայսը: «Ես պեղումների պատասխանատուն եմ եղել 25 տարի, և այդ ընթացքում մենք գտել ենք երկրաչափական և խճանկարային ձևավորումներով որմնանկարների բազմաթիվ կտորներ: Սկզբում կարծում էի, որ այս բեկորները նույնն են, բայց հետո սկսեցինք մաքրել, և առաջինը ցլի գլուխ էր։ Չէի կարողանում հավատալ, որ դա փոխաբերական պատկերներ են»։
Հավաքված վառ գույներով բեկորների թվում կան առյուծի գլխի, ցլի գլխի, թռչնի և վագրի թիկունքի պատկերներ, որոնք բոլորը նկարված են սև ֆոնի վրա, կարմիր, դեղին և կանաչ գույներով դեռ վառ են: Հատվածների մեջ ներառված են նաև բազմաթիվ տարբեր երկրաչափական և ծաղկային նախշեր, որոնք ընդունված են այս ժամանակաշրջանի համար։
Զիպփորին, որը նաև հայտնի է որպես Սեփորիս և Գալիլեայի գոհարը, այժմ ազգային պարկ է Իսրայելում, որը գտնվում է Նազարեթի մոտ և հայտնի է հիմնականում իր գունագեղ խճանկարներով և հնագույն սինագոգներով: Հռոմեական կայսրության ժամանակ այն համարվում էր Հերովդեսի որդու առաջին մայրաքաղաքը և հիշվում է որպես հարուստ, հրեական քաղաք։
Մինչև մ.թ. 66-ի Մեծ ապստամբությունը, որը նաև հայտնի է որպես Առաջին հրեա-հռոմեական պատերազմ, քաղաքի բնակչությունը փոքր էր, ուստի պատկերավոր պատկերների հնագիտական հայտնաբերումները հազվադեպ են։ Առաջին և երկրորդ դարերի ընթացքում, սակայն, բնակչությունն աճեց, և տեղի հրեաների վերաբերմունքի և հռոմեական սովորույթներին հարմարվելու նրանց պատրաստակամության փոփոխություն տեղի ունեցավ:
«Այս պատկերները, ինչ-որ առումով, նորություն են նրանց համար, քանի որ դրանք ցույց են տվել տեղի բնակչության վերաբերմունքի շրջադարձային կետ», - ասաց պրոֆեսոր Վայսը: Նրանք պարզապես ավելացնում են Zippori-ի այս հետաքրքիր մշակութային խճանկարը, որը հիմնականում բնակեցված էր հրեաներով: Այս պատկերները տարբեր պատկերացումներ են տալիս այն մասին, թե ինչպես էր հրեա ժողովուրդը վերաբերվում հռոմեական աշխարհին, և ոմանց պատրաստակամությունը հարմարվելու հռոմեական սովորույթներին»։
Հնագիտությունը Զիփորիում զբոսաշրջության համար առանցքային է, և Միտչ Պիլսերը՝ Զիփորի գյուղի սեփականատերը, որը գտնվում է Զիփորի ազգային պարկի դեմքով բլրի լանջին, գտել է մի շարք հնագիտական բեկորներ: «Ես ապրում եմ ակրոպոլիսի գագաթին,- ասաց նա The Media Line-ին,- որտեղ մարդիկ թաղված էին, և ես գտա մի շարք գերեզմաններ, այդ թվում ռաբբի Յեհոշուա Բեն Լևիի (երրորդ դարի հրեա իմաստուն) գերեզմանը»:
Պրոֆեսոր Վայսը Եբրայական համալսարանի հնագետների խմբի հետ միասին վեց տարի փորում է այս կոնկրետ շինհրապարակը:
Զիպորին հուդայականության համար կարևոր քաղաք էր Հռոմեական կայսրության ժամանակ: Այն պեղելու համար ամենահեշտ քաղաքն է, քանի որ, ի տարբերություն Երուսաղեմի և Տիբերիուսի՝ Հռոմեական կայսրության երկու այլ կարևոր հրեական քաղաքների, այսօր մնացորդների վրա նստած քաղաք չկա:
Վայսն ու իր թիմը նախատեսում են շարունակել պեղումները առաջիկա երկու տարիների ընթացքում:
ԻՆՉ Է ՀԱՆԵԼ ԱՅՍ ՀՈԴՎԱԾԻՑ.
- Առաջին և երկրորդ դարերի ընթացքում, սակայն, բնակչությունն աճեց, և տեղի հրեաների վերաբերմունքի և հռոմեական սովորույթներին հարմարվելու պատրաստակամության փոփոխություն տեղի ունեցավ:
- «Մենք դրանք գտանք 5 շաբաթ առաջ սեզոնի սկզբում, և դա մեծ անակնկալ էր», - Media Line-ին ասել է Zippori-ի նախագծի առաջատար էքսկավատոր Զեև Վայսը:
- Հնագիտությունը Զիպորիում զբոսաշրջության առանցքային նշանակություն ունի, և Միթչ Պիլսերը՝ Զիփորի գյուղի սեփականատերը, որը գտնվում է Զիպփորի ազգային պարկի դեմքով բլրի լանջին, գտել է մի շարք հնագիտական բեկորներ: