Երուսաղեմը ՝ պատմություն, մշակույթ և դավանանքներով խրված հինավուրց քաղաք, վաղուց եղել է զբոսաշրջության գլխավոր ուղղությունը: Չնայած հրեա և քրիստոնյա ճանապարհորդները կազմում են Իսրայելի և Հորդանան գետի Արևմտյան ափի զբոսաշրջիկների առյուծի բաժինը, վերջին տարիներին մահմեդական զբոսաշրջիկների թիվը Արևելյան Երուսաղեմ արագորեն աճում է:
Ըստ ոլորտի պաղեստինյան կողմում աշխատող զբոսավարների և հյուրանոցների մենեջերների, մուսուլմանական շուկան բիզնեսի ամենաարագ զարգացող ոլորտներից մեկն է: «Այն սկսեց աճել վերջին մի քանի տարիների ընթացքում», - The Media Line- ի հետ զրույցում ասաց գեղատեսիլ Ձիթենու լեռան գագաթին գտնվող Seven Arches հյուրանոցի գլխավոր մենեջեր Ավնի Է. Ինշեուաթը: «Կան բազմաթիվ մահմեդականներ, ովքեր գալիս են Ինդոնեզիայից, Թուրքիայից և Հորդանանից»:
Իսրայելի զբոսաշրջության նախարարության պաշտոնական 2017 թվերը հաստատում են Inshewat- ի հայտարարությունները, չնայած մահմեդականները կազմում են միայն դեպի Իսրայել զբոսաշրջության 2.8% -ը: 2015-ին մահմեդական երկրներից գրեթե 75,000 մարդ մուտք գործեց Իսրայել; 2016-ին այդ թիվը հասավ 87,000-ի: Անցյալ տարի Իսրայելում մահմեդական զբոսաշրջիկները հասան մոտ 100,000 XNUMX-ի, որոնց մեծ մասը Հորդանանից, Թուրքիայից, Ինդոնեզիայից և Մալայզիայից:
Մուսուլմանական զբոսաշրջության աճը տեղի է ունենում այն բանից հետո, երբ Իսրայելի վիճակագրության կենտրոնական բյուրոն վերջերս հայտարարեց զբոսաշրջության ռեկորդային տարի. 19-ի առաջին կիսամյակում նախորդ տարվա համեմատ գրանցվել է 2018% աճ, ինչը թարգմանաբար կազմում է հունվարից Իսրայել մուտք գործած շուրջ 2.1 միլիոն ճանապարհորդ: Հունիս
Մահմեդական ուխտավորները, ովքեր այցելում են Սուրբ երկիր, հակված են ընտրություն կատարել դեպի Երուսաղեմի արեւելյան հյուրանոցներ `իսլամի երրորդ սրբազան վայրին` Ալ Աքսա մզկիթին մոտ լինելու պատճառով: Տեղակայված է Հին քաղաքում գտնվող Տաճար լեռան պլազայի կամ Հարամ ալ-Շարիֆի գագաթին, սուրբ վայր, որը հարգում են ինչպես հրեաները, այնպես էլ քրիստոնյաները և մահմեդականները: Չնայած տարածքը տարիների ընթացքում դարձել է իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտության բռնկման կետ, դա մահմեդական ուխտավորների միակ խոշոր խաղարկությունն է: Ըստ իսլամական ավանդույթի ՝ Մուհամեդ մարգարեն տեղափոխվել է սուրբ գիշերային ճանապարհորդության Մեքքայից դեպի Ալ Աքսա մզկիթ:
«Իսլամի առաջին 100 տարիների ընթացքում աղոթքի ուղղությունը դեպի Երուսաղեմ էր: Այնպես որ, այս վայրը չափազանց կարևոր է իսլամում », - The Media Line- ի հետ զրույցում ասաց մոտակա Holy Land հյուրանոցի գլխավոր տնօրենի տեղակալ Ֆիրաս Ամադը: Նա ավելացրեց, որ շատ մահմեդականներ կանգ են առնում Երուսաղեմում ՝ նախքան իրենց կրոնական ուխտագնացությունը դեպի Մեքքա ՝ իսլամի ծննդավայր:
Ի տարբերություն եվրոպացի զբոսաշրջիկների կամ այլ երկրներից քրիստոնեական ուխտագնացություն կատարողների, մահմեդական տեսարժան վայրերը դեպի Սուրբ երկիր, սովորաբար, ավելի նեղ ճանապարհորդական ծրագիր ունեն ՝ շատերն իրենց ամբողջ այցելությունն անցկացնում են Երուսաղեմի արևելքում: Քիչ թվեր են այցելում նաև Հեբրոն քաղաքի Արևմտյան ափի Պատրիարքների քարանձավ, որտեղ հազարավոր տարիներ առաջ թաղվել էին աստվածաշնչային Աբրահամ և Սառա, Իսահակ և Ռեբեկան և Հակոբ և Լիան:
Այդ պատճառով, «մահմեդական խմբերի համար ծրագիրը շատ ավելի կարճ է, քան քրիստոնեական խմբերի համար», - ասաց The Said N. Mreibe- ը, քրիստոնյա զբոսավար:
Մրայբեն հիմնականում աշխատում է անգլերեն խոսողների հետ, բայց նաև նկատում է մահմեդական երկրներից այցելուների աճ: «Արևելյան Երուսաղեմը նրանց այցի շատ կարևոր մասն է մզկիթի պատճառով»:
Մարտահրավերներ մահմեդական հատվածի համար
Մուսուլման զբոսաշրջիկների զգալի աճը դեպի Երուսաղեմի արևելք հրատապ մտահոգություններ է առաջացրել, նշում են տուրիստական արդյունաբերության փորձագետները: Օրինակ ՝ մահմեդականների մեծամասնություն ունեցող երկրներից Իսրայել այցելել ցանկացող շատերը ստիպված են դիմել Իսրայելի ՆԳ նախարարությունից ճանապարհորդության թույլտվություն ստանալու կամ վիզա ստանալու համար: և այդ թույլտվությունները միշտ չէ, որ տրվում են:
«Եթե տուրիստական գործակալը դիմում է 60 մարդու անունից, միայն 20 կամ 30 զբոսաշրջիկ է հաստատում ստանում: Այնպես որ, սահմանափակումներ կան, թե ով կարող է գալ », - ասաց Inshewat- ը ՝ Seven Arches հյուրանոցից:
Mejdi Tours- ը ԱՄՆ-ում տեղակայված տուր-օպերատոր է, որը մասնագիտանում է երկպատմական այցերի մեջ `ներառելով ինչպես պաղեստինյան, այնպես էլ իսրայելական էքսկուրսավարները, ինչպես նաև անհատականացված միջկրոնական արշավները դեպի Սուրբ երկիր: Պաղեստինցի Ազիզ Աբու Սառան, ով հիմնադրել է ընկերությունը հրեա ամերիկացի Սքոթ Քուփերի հետ, ասաց, որ մահմեդական այցելուների համար ամենաշատ տուրերն անցնում են վեցից 10 օր: Մեջդին տարեկան մոտ 1,800 մարդ է բերում Իսրայել:
«Մեր ամենամեծ բողոքներից մեկն այն է, որ երբ մարդիկ ժամանում են օդանավակայան, ստիպված են լինում լրացուցիչ որոնումներ և հարցաքննություններ կատարել», - ասաց Աբու Սառան The Media Line- ին: «Շատ մահմեդականներ անհանգստացած են, որ իրենց մերժելու են օդանավակայանում, ինչը արդարացի վախ է, որը չեմ կարծում, որ գործ ունեն բոսաշրջության և ՆԳՆ-ների հետ:
«Tourismբոսաշրջության նախարարությունը կարող է խթանել մահմեդականների ուղևորությունները Իսրայել, բայց քանի դեռ ՆԳՆ-ն չի հասկանում, որ որոշ զբոսաշրջիկների մուտքից հրաժարվելը խնդիր է դառնալու, մահմեդական ճանապարհորդությունները կմնան ցավոտ տեղ», - ավելացրեց նա:
Չնայած մուտքի խնդիրներին ՝ Աբու Սառան ասաց, որ նկատել է մահմեդականների աճ, հատկապես Մեծ Բրիտանիայից, ովքեր ցանկանում էին այցելել Երուսաղեմ, մի երեւույթ, որը նա ասում էր, որ մինչ վերջերս անհնար էր:
«Տասը կամ 15 տարի առաջ հազիվ մահմեդական զբոսաշրջիկներ էին գալիս Իսրայել», - պնդեց Աբու Սառան: «Նրանք այնքան երկար են սպասել իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտության ավարտին, և դա տեղի չի ունեցել: Բայց քանի որ նրանք քաղաքը համարում են կենսականորեն կարևոր, շատերը հասկացել են, որ եթե ուզում են տեսնել այն, ապա պարզապես պետք է գնան »:
Աճող շուկայի առջև ծառացած մեկ այլ խնդիր է տուրիստական ենթակառուցվածքների և աղբահանության ծառայությունների պակասը: «Մեզ ավելի շատ մաքրման ծառայություններ են պետք փողոցներում, ինչպես նաև ավելի շատ հետիոտնային փողոցներ», - պնդում է Ամադը: «Մենք հարկեր ենք վճարում և, իհարկե, ակնկալում ենք, որ կստանանք նույն մակարդակի ծառայություններ, որոնք առաջարկվում են այլուր, լինի դա Երուսաղեմի արևմուտքում, Հերցլիայում կամ Թել Ավիվում»:
Հատկապես մահմեդականներին հետաքրքրող հյուրանոցներից մեկը «Հաշիմի» հյուրանոցն է, որը գտնվում է Ալ Աքսայից փոքր հեռավորության վրա: Այնտեղ հյուրանոցների հյուրերը, շատերը Մեծ Բրիտանիայից, Մալազիայից և Ինդոնեզիայից, հրաժարվեցին The Media Line- ին մեկնաբանել քաղաքում ունեցած իրենց փորձի մասին, ինչպես դա արեցին Հին քաղաքի նեղ ճեմուղիներում մուսուլման այլ ճանապարհորդներ: Jerusalemավադ անունով մի արևելյան Երուսաղեմի խանութպան բացատրեց, որ մահմեդական երկրներից այցելող շատ զբոսաշրջիկներ չեն ցանկանում շփվել Իսրայելի հետ ՝ վախենալով հաշվեհարդար տեսնելուց հետո:
«Որոշ մահմեդականներ չեն ցանկանում այստեղ գալ Իսրայելի օրենքի համաձայն, և մինչ Պաղեստինը կլինի, նրանք հրաժարվում են գալ», - ավելացրեց awավադը: «Արաբական երկրներից ոմանց համար Իսրայել այցելելը պարզապես արգելված է»:
Քաղաքականությունից այն կողմ, որը, անշուշտ, դեր է խաղում իսլամ այցելել կամ խուսափել մահմեդական զբոսաշրջիկների որոշումից, ոլորտի առջև ծառացած մեկ այլ հրատապ խնդիր է տարածքի բացակայությունը: Հին քաղաքի մերձակայքում գտնվող շատ հյուրանոցներ ամուր են ամրագրվում ամառային բարձր տուրիստական սեզոնի ընթացքում:
«Ընդհանրապես Երուսաղեմում, մասնավորապես այստեղ ՝ արևելյան Երուսաղեմում, սենյակների նկատելի պակաս կա», - ասում է Ամադը The Media Line- ին: «Մենք քաղաքապետարանից լսում ենք սենյակների քանակն ավելացնելու, հյուրանոցներ խթանելու և սուբսիդիաներ առաջարկելու ծրագրերի մասին: Հուսով ենք, որ այս ծրագրերը կկատարվեն, քանի որ մենք ուզում ենք աճ տեսնել ոլորտում »:
Լավագույն տուրիստական շուկա քրիստոնյաների համար
Մահմեդական շուկան միակը չէ, որ ընդլայնվում է: Christianբոսաշրջության նախարարության տվյալների համաձայն, քրիստոնյա ուխտավորները դեռևս կազմում են Սուրբ երկիր եկող զբոսաշրջիկների առաջին շարքը, միայն անցյալ տարվա ընթացքում ավելի քան 1.7 միլիոն մարդ է այցելել Իսրայել:
Չնայած նրանք գալիս են տարբեր երկրներից և դավանանքներից, ուխտավորների մեծ ալիք է գրանցվել Նիգերիայից և Չինաստանից: Իսրայելում քրիստոնեական ամենահայտնի վայրերից մեկը Գեթսեմանին է ՝ Երուսաղեմի Հին քաղաքի պարիսպներից անմիջապես դուրս: Այն բաղկացած է մի գեղեցիկ պարտեզից ՝ հին ձիթենու ծառերով, որը տեղակայված է Ձիթենու լեռան ստորոտում, որտեղ, ինչպես կարծում են, Հիսուսը աղոթել է իր խաչելությունից առաջ:
Նիգերիացի ավետարանական բեղմնավոր երգչուհի Բոլա Արեն, որը տասնամյակներ է ձայնագրել իր տասնամյակների ընթացքում կատարած կարիերայի ընթացքում, այցելում էր կայք կազմակերպված շրջագայության ընթացքում:
«Ես այստեղ եմ գալիս 1980 թվականից», - ասաց նա «Մեդիա լայն» -ին: «Ես մի քանի անգամ եղել եմ այստեղ և ամեն անգամ գալիս եմ նորացնում եմ հավատքս»:
Ոմանք կարծում են, որ քրիստոնյա այցելուների աճը պայմանավորված է Երուսաղեմում անվտանգության համեմատաբար կայուն իրավիճակով:
«Բիզնեսը հոյակապ է եղել, հատկապես վերջին մեկ տարվա ընթացքում», - The Media Line- ի հետ զրույցում ասաց Քրիստեյի տուրիստական ուղեցույց Մրեյբեն: «Ես հիմնականում քրիստոնեական շրջագայություններ եմ տրամադրում տարբեր ուխտավորների, հիմնականում անգլիախոս Հյուսիսային Ամերիկայից, Մեծ Բրիտանիայից, Ավստրալիայից և երբեմն Հեռավոր Արևելքից ՝ Ֆիլիպիններից, Հնդկաստանից կամ Ինդոնեզիայից: Նրանց հիմնական հետաքրքրությունը Հիսուսի կյանքն է և քրիստոնյաների պատմությունը Սուրբ երկրում »:
Ֆելիպե Սանտոսը ԱՄՆ-ում գտնվող Genesis Tours- ի ղեկավար գործընկերն է, որը կենտրոնանում է ուխտագնացության վրա, որն ուղղված է ավետարանական քրիստոնյաներին և կաթոլիկներին:
«Մենք հիմնականում աշխատում ենք ամերիկացիների, այլ նաև ամբողջ աշխարհի մարդկանց հետ», - ասաց Սանտոսը The Media Line- ին: «Իհարկե, Լատինական Ամերիկան ուժեղ շուկա է, և այժմ Չինաստանը աճում է», - ասաց նա ՝ ավելացնելով, որ Չինաստանում ապրում են շուրջ 31 միլիոն ինքնահռչակ քրիստոնյաներ:
Մինչ քրիստոնյաները անընդհատ գալիս են Իսրայել, մահմեդական ճանապարհորդների նոր ֆենոմենը խթանում է զբոսաշրջության ոլորտը, որը Երուսաղեմի արևելքում գտնվող հյուրանոցների ղեկավարները հույս ունեն, որ կշարունակեն զարգանալ:
«Օրեր կան, երբ իսրայելա-պաղեստինյան հակամարտությունը ազդում է այցելուների հոսքի վրա, բայց տարիներ շարունակ իրավիճակը հանգիստ է, և զբոսաշրջիկներ են գալիս», - ասաց Ինշեուաթը ՝ Seven Arches հյուրանոցից: «Այն օրեցօր աճում է»:
ԱՂԲԻՒՐ. Մեդիալինը
