Դա մի վայր է, որտեղ դու կարող ես լինել մասնակից և ոչ միայն հանդիսատես։ Յուրաքանչյուր ծխական համայնք կազմակերպում է միջոցառումներ՝ համաձայն տեղական սովորույթների՝ երթեր, ցուցատախտակներ, կրքոտ ներկայացումներ և ցուցահանդեսներ: Քրիստոսի չարչարանքներին և առհասարակ Զատիկին նվիրվածությունը դարերի պատմություն ունի: Դրա վկայությունն է որմնանկարը, որը ժամանակին եղել է Ռաբաթի Աբբատիջա թադ-Դեջր վանքում, որը ներկայացնում է Ավետման և Խաչելության տոնը, իսկ այժմ պահպանվում է Գեղարվեստի ազգային թանգարանում (Muza) Վալետայում.
Մեծ պահքի սկիզբը՝ մոխրի չորեքշաբթին, հաջորդում է Մարդի Գրասին: Մալթայի կղզիներում պահքի քարոզներ են անցկացվում բոլոր ծխերում Մալթայում և Գոզոն մի քանի օրվա ընթացքում: Մի քանի եկեղեցիներում հարգանքի տուրք են մատուցում արձանները, որոնք պատկերում են Կրքի տեսարանները: Այս արձանները միահյուսված են Մալթայի գեղարվեստական, կրոնական և մշակութային ժառանգության մեջ: Ավանդական Վիա Սագրա կամ Խաչի ճանապարհը մեկ այլ շատ տարածված նվիրում է Մեծ Պահքի ժամանակ, երբ հավատացյալները խորհրդածում են Խաչի տասնչորս կայարաններում: Այս ժամանակահատվածում երիտասարդական ակումբները կամ դրամատիկական խմբերը պատրաստվում են իրենց քաղաքի «Pasion Play»-ին:
Մալթայի կղզիներում Ավագ ուրբաթին նախորդող ուրբաթ օրը նվիրված է Տիրամոր Վշտերին: Քրիստոնեական աշխարհի մեծ մասում Սուրբ շաբաթը սկսվում է Ծաղկազարդի կիրակի օրը, սակայն մալթացիների համար այն սկսվում է Սուրբ Ծաղկազարդի ուրբաթ օրը։ Վշտերի մայր. Դարեր շարունակ այս տոնը միշտ առանձնահատուկ տեղ է ունեցել մալթացիների սրտերում, ովքեր նայում են Մադոննայի աչքերին և աղոթում իրենց տառապյալ մորը: Բոլոր ծխերը նրա պատվին երթեր են կազմակերպում։ Ավանդաբար, ապաշխարողներից ոմանք քայլում են ոտաբոբիկ կամ քարշ են տալիս իրենց ոտքերին կապած ծանր շղթաները: Կանայք սովորաբար քայլում էին ծնկների վրա՝ ի կատարումն տրված շնորհների երդումների։ Ամենատարածված Տիրամայր Վշտերի երթը Ֆրանցիսկյան եկեղեցու երթն է Ta' Ġieżu Վալետայում, որն առաջինն է անցկացրել այս երթը Կղզիներում։ Այս թափորը գլխավորում է Մալթայի արք. Այս եկեղեցում կա նաև հրաշագործ խաչելություն, որը հայտնի է որպես Il-Kurċifiss Mirakuluż Ta' Ġieżu. Խաչելության ռեալիզմն այնքան ուժեղ է, որ նրա առաջ աղոթելիս հավատացյալներն իրենց առեղծվածային կերպով տեղափոխված են զգում Գողգոթա:
Ծաղկազարդի կիրակի օրը որոշ գյուղեր կազմակերպում են Քրիստոսի հաղթական մուտքը Երուսաղեմ: Այս կամ նախորդ շաբաթավերջին տեղի թատրոնները արտադրում են «Կրքի դրամա»: Վալետտայի Սուրբ Դոմինիկ տաճարի դամբարանում անցկացվում է ամենահին ավանդական Կիրք ներկայացումներից մեկը: Ծաղկազարդի կիրակին հաջորդող օրերին կղզիները հագեցած են ցուցադրություններով և արվեստի ցուցահանդեսներով, սրահներում, տներում և եկեղեցական տարածքներում: Վերջին ընթրիքի սեղանի ներկայացումը ցուցադրվում է ծխերի մեծ մասում, որը սկիզբ է առնում երեքդարյա սեղանից, որը ամեն տարի անցկացվում է Դոմինիկյանների կողմից Վալետտայում գտնվող Սուրբ Հաղորդության հռետորությունում: Վերջին ընթրիքի աղյուսակը ցուցադրվում է՝ արտացոլելու մալթական ավանդույթներն ու խորհրդանիշները: Սնունդը նվիրաբերվում է ծխի աղքատներին ու կարիքավորներին։ Վերջին ընթրիքի ցուցադրությունների այլ ձևերը ներառում են աստվածաշնչյան դեկորատիվ ոճին հետևողներ: Չորեքշաբթի օրը Մալթայի արքեպիսկոպոսը կազմակերպում է Ազգային Via Crucis-ը։
Մալթայում Ավագ շաբաթվա ծեսերը բավականին բարդ են.
Ավագ հինգշաբթի, Ավագ ուրբաթ և Զատկի կիրակին գունեղ, բայց բարեպաշտ դրսևորումների հիմքում են: Շատ ուժեղ սովորություն է առաջին հարկի պատուհանները զարդարել մանրանկարչական արձաններով և վարագույրներով՝ ստեղծելով Խաչելության սրբավայր: Նաև պատշգամբներում տեղադրված են լուսավոր խաչեր։ Փողոցները զարդարված են դրոշներով, լուսավորությամբ և այլ արտեֆակտներով: Ավագ հինգշաբթին բացվում է Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի Մայր տաճարում Սուրբ Ծննդյան պատարագով, որի ժամանակ օրհնվում է անուշահոտ յուղը, որն օգտագործվելու է մկրտության, հաստատման և արարողության խորհուրդներում: Դա նաև յուղ է Կատեխումեններ և յուղը Ինֆերմի.
Գեղարվեստական, ծաղկազարդ Գերեզմաններ են պատրաստվում Ավագ հինգշաբթի ծիսակատարությունների համար: Բոլոր եկեղեցիներում կիրառվում է ավանդական ոտքերի լվացում։ Եկեղեցիների ինտերիերը ծածկված են սև դամասկաներով։ Երեկոյան, որ Սինա Դոմինիում, որը պատարագ է՝ ի հիշատակ Վերջին Ընթրիքի և Հաղորդության հաղորդության հիմնադրման։ Ծխական քահանաները, ներառյալ արքեպիսկոպոսը, լվանում են առաքյալներին ներկայացնող տասներկու տղամարդկանց և կանանց ոտքերը: Այստեղից է ծագում ավանդական «Առաքյալների հացը», օղակաձև հաց՝ վրան սերմերով և ընկույզով: Այս սովորութային հացը մինչ օրս վաճառվում է հացի և տեղական հրուշակեղենի արտադրամասերում և դրանից հետո:
Հետո, Սինա Դոմինի Սուրբ Պատարագները, որոնք պետք է օգտագործվեն Ավագ ուրբաթ տոնակատարության ժամանակ, թափորով բերվում են դեպի «Գերեզման», խորան, որը պետք է երկրպագեն հավատացյալների կողմից Յոթ զոհասեղաններ այցելության ժամանակ, նախընտրելի է յոթ տարբեր եկեղեցիներում: Գերեզմաններն իրենց անունը ստացել են Քրիստոսի գերեզմանից, քանի որ մեր նախնիները այս զոհասեղանների առջև դրամարկղ էին դնում Սուրբ գերեզմանի համար նվիրատվություններ հավաքելու համար: Հինգշաբթի գիշերը (և Ավագ ուրբաթ առավոտյան) հազարավոր մարդիկ մասնակցում են Յոթ Այցելություններին: Այս ավանդույթը ծագել է Ֆիլիպ Ներիի՝ Հռոմի յոթ բազիլիկա այցելություններից։ Հետաքրքիր է իմանալ, որ բոլոր գերեզմաններն ու զոհասեղանները զարդարված են սպիտակ ծաղիկներով և սպիտակավուն սերմացուով, որը կոչվում է. գուլբիենա, որը աճում է մթության մեջ՝ ընդգծելու Քրիստոսի հարությունը խավարից։
Ավագ ուրբաթ օրը Մալթայի փողոցները վերածվում են զանգվածային բեմի։ Ուշ կեսօրին մի քանի ծխական համայնքներ ոգեկոչում են Քրիստոսի չարչարանքները՝ կրքերը ներկայացնող տպավորիչ երթերի միջոցով: Հիսուս Քրիստոսի կերպարանքները Խաչի տակ անցնում են Մալթայի գյուղերի նեղ ճանապարհներից, որին հաջորդում են տարբեր արձաններ, ներառյալ արձանները: Վշտերի մայր. Մասնակիցների թիվը, այդ թվում՝ երեխաներ, և իրատեսությունը բավականին տպավորիչ են։ Żebbuġ-ի (Մալթա) երթին մասնակցում է ավելի քան ութ հարյուր մարդ: Միջնադարում, կղզում առաջին կրոնական կարգերի ժամանումից հետո, Քրիստոսի չարչարանքները հարգող ծեսերն ու նվիրումները ավելի տարածված դարձան: Ֆրանցիսկոսները, որոնք միշտ կապված են եղել Քրիստոսի չարչարանքների հիշատակի հետ, Մալթայում՝ Ռաբատում, հիմնել են առաջին արքեպեղբայրությունը՝ նվիրված սուրբ Ջոզեֆին: Եղբայրության հիմնադրման ստույգ թվականն անհայտ է, թեև որոշ փաստաթղթերում նշվում են 1245 և 1345 թվականները։ Այս Archconfraternity-ի անդամներն առաջինն էին Մալթայում, ովքեր ոգեկոչեցին Կիրքը միմյանց միջև: Ժամանակի ընթացքում ոխերիմ եղբայրությունը սկսեց պատվիրել մի քանի արձաններ, որոնք պատկերում էին Կիրքի դրվագները: 1591 թվականից այն դարձավ ամենամյա իրադարձություն՝ ամեն Ավագ ուրբաթ: Այնուհետև մյուս ծխական համայնքների եղբայրությունները կազմակերպեցին Կիրքի երթեր իրենց գյուղերում և քաղաքներում։ Սուրբ Հովհաննեսի շքանշանի ժամանումը ավելի մեծացրեց նվիրվածությունը Կիրքին՝ տեղադրելով նաև մասունքներ, սկզբում Վիտտորիոսայի Սուրբ Լոուրենս եկեղեցում, իսկ ավելի ուշ՝ Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում: Դրանք ներառում էին Քրիստոսի Խաչի մի կտոր և մի փուշ մեր Տիրոջ պսակից:
Ավագ շաբաթ օրը հերթական սթափության օրն է, թեկուզ մինչեւ երեկո։ Զատկի տոնակատարությունների համար, սկսած մոտ ութից, հավատացյալները հավաքվում են եկեղեցու առջև՝ մասնակցելու հատուկ արարողությանը, որը նշում է Քրիստոսի հարությունը: Սկզբում եկեղեցին մթության մեջ է, բայց երբ երգվում է Գլորիան, եկեղեցին լուսավորվում է՝ սկսած հավատացյալների կողմից պահվող մոմերով, որոնք վառվել են Զատիկի տոնից: Եկեղեցուց դուրս կրակ է վառվում, որից վառվում է ցերոն։ Paschal cero-ն Քրիստոսի խորհրդանիշն է, ճշմարիտ լույսը, որը լուսավորում է յուրաքանչյուր մարդու: Նրա բոցավառումը ներկայացնում է Քրիստոսի հարությունը, այն նոր կյանքը, որը յուրաքանչյուր հավատացյալ ստանում է Քրիստոսից, ով նրանց խավարից պոկելով՝ բերում է լույսի արքայություն: Զանգերը հնչում են տոնակատարության ժամանակ, և հավատացյալները երգչախմբին ուղեկցում են Գլորիայում:
Զատկի օրը Մալթայում նշանավորվում է եկեղեցական զանգերի անդադար ղողանջով և տոնական, արագընթաց երթերով, որտեղ երիտասարդները վազում են փողոցներով՝ կրելով Հարություն առած Քրիստոսի արձանները:l-Irxoxt) Սա ուրախության ժամանակն է՝ հիշատակելով Քրիստոսի հաղթանակը մահվան դեմ: Հարություն առած Քրիստոսին ուղեկցում է տեղի նվագախումբը, որը տոնական երթեր է նվագում։ Մարդիկ գնում են իրենց պատշգամբները՝ երթի վրա կոնֆետի և ժապավենով լոգանք ընդունելու: Երեխաները հետևում են երթին, որը տանում է ֆիգոլակամ Զատկի ձուն: Այն ֆիգոլա տիպիկ մալթական ավանդական աղանդեր է՝ պատրաստված նուշով և պատված շաքարի փոշիով; այս աղանդերը կարող է ունենալ նապաստակի, ձկան, գառան կամ սրտի ձև: Ավանդաբար սրանք ֆիգոլաներ օրհնվում են ծխական քահանայի կողմից այս տոնակատարության ժամանակ։
Մալթացիները հայտնի են սննդի հանդեպ իրենց կիրքով, և Պահքը բացառություն չէ: Տեղական ուտեստների բազմազանությունը միահյուսված է Զատկի ավանդույթներին: Դրանց թվում կան կուսսու, որը լոբի ապուր է, իսկ qagħaq tal-Appostli. The kwareżimalևս մեկ շատ սիրված աղանդեր. այն փոքրիկ թխվածք է՝ պատրաստված սև մեղրից, կաթից, համեմունքներից և նուշից: Կան նաև կարամելլի, ավանդական քաղցրավենիք՝ պատրաստված կարոբից և մեղրից։ Առանձնահատուկ ձկան և բանջարեղենի վրա հիմնված ուտեստներ ավելի շատ են օգտագործում, մասնավորապես, մոխրի չորեքշաբթի և մեծ պահքի ուրբաթ օրերին։ Շատ տարածված է նաև կունսերվա (տոմատի մածուկ), ձիթապտուղ և թունա հացը։ Տարբեր բամբակներով (սպանախ, ոլոռ, անչոուս, պանիր և այլն) լցված խմորեղեն, որը հայտնի է որպես. քասաթաթ և pastizzi (պանիր-տորթեր): Զատիկին ամբողջ ընտանիքը հավաքվում է ճաշի, որտեղ մատուցվում են գառան մսով ուտեստներ և ֆիգոլամատուցվում է որպես աղանդեր։
Այս հոդվածում ես հենց նոր շրջեցի Մալթայի Զատիկի առատ հոգևոր պահերի, կրոնական տոնակատարությունների և ավանդույթների միջով: Այս սուրբ սեզոնի իրական ուժը մարդկանց մասնակցությունն է միջոցառումների շարքում՝ թե՛ բարեպաշտ, թե՛ տոնական: Այս համատարած ներգրավվածությունը եզակիություն է հաղորդում մեր փոքրիկ արշիպելագին: Այս ժամանակաշրջանում պատարագի պահերը կապ են հաստատում մեր համայնքի անդամների միջև, ինչը մեզ կապում է նաև մեր նախնիների և դարերի ընթացքում ասված նրանց աղոթքների հետ:
Գրել է Ժան Պիեռ Ֆավան, Մալթայի զբոսաշրջության մարմնի մենեջեր Faith Tourism
Սայլակ
Բոննիսի Բ. Dell is-Salib fil-GżԷջեր Մալթին (Խաչի ստվերը Մալթայի կղզիներում): SKS.
Բոննիսի Բ. Il-Ġimgħa l-Kbira f 'Malta (Մալթայում Ավագ ուրբաթ).SKS.
Բոննիսի Բ. Il-Ġimgħa Mqaddsa tal-Ġirien (Հարևանների Ավագ շաբաթ): Bronk Publications.
Մալթայի մասին
Միջերկրական ծովի մեջտեղում գտնվող Մալթայի արևոտ կղզիները գտնվում են անձեռնմխելի կառուցված ժառանգության առավել ուշագրավ համակենտրոնացման համար, ներառյալ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ամենաբարձր խտությունը ցանկացած ազգային պետությունում: Վալետտան, որը կառուցվել է Սուրբ Հովհաննեսի հպարտ ասպետների կողմից, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վայրերից մեկն է և 2018 թվականի Եվրոպայի մշակութային մայրաքաղաքը: Մալթայի քարի ժառանգությունը տատանվում է աշխարհի ամենահին անկախ քարե ճարտարապետությունից մինչև Բրիտանական կայսրության ճարտարապետությունը ամենահզոր պաշտպանական համակարգերը և ներառում է կենցաղային, կրոնական և ռազմական ճարտարապետության հարուստ խառնուրդ հին, միջնադարյան և վաղ ժամանակակից ժամանակաշրջաններից: Հոյակապ արևոտ եղանակով, գրավիչ լողափերով, ծաղկող գիշերային կյանքով և 8,000 տարվա ինտրիգային պատմության շնորհիվ՝ տեսնելու և անելու շատ բան կա:
Մալթայի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար այցելեք visitmalta.com.
ԻՆՉ Է ՀԱՆԵԼ ԱՅՍ ՀՈԴՎԱԾԻՑ.
- Evidence of this is a fresco that once was in the Monastery of Abbatija tad-Dejr in Rabat, which represents the Annunciation and the Crucifixion, and now, is preserved at the National Museum of Fine Arts (Muża) in Valletta.
- In the evening, the In Cena Domini, which is the Mass in memory of the Last Supper and the foundation of the Eucharistic sacrament, is celebrated.
- The representation of the Last Supper table is displayed in most parishes, originating from a three century-old one held yearly by the Dominicans at the Oratory of the Holy Sacrament, in Valletta.
