Հավատը, որ Հիսուսը փրկվեց խաչելությունից և իր մնացած տարիներն անցկացրեց Քաշմիրում, հանգեցրեց Սրինագարի վթարային սրբավայրը `այն ամուր անցնելով Հնդկաստանում զբոսաշրջային արահետով, որը պետք է այցելել:
Սրինագարի կենտրոնի հետնամասում կա մի հին շենք, որը հայտնի է որպես Ռոզաբալի սրբավայր:
Դա քաղաքի մի հատվածում է, որտեղ Հնդկաստանի անվտանգության ուժերը կանոնավոր պարեկություն են իրականացնում կամ ավազի պարկերից պատրաստված հսկիչ անցակետերի ետևից նայում են:
Դեռեւս ժամանակ առ ժամանակ բախումներ են լինում գրոհայինների կամ քար նետող երեխաների հետ, սակայն վերջին շրջանում անվտանգության իրավիճակը բարելավվել է, և զբոսաշրջիկները վերադառնում են:
Երբ երկու տարի առաջ ես առաջին անգամ որոնեցի Ռոզաբալին, տաքսիը շրջեց անչափահաս մուսուլմանական գերեզմանի շուրջը, որը գտնվում էր բազմաթիվ մզկիթների և դամբարանադաշտերի քաղաքում, վարորդը մի քանի անգամ ուղղություն խնդրեց, մինչ մենք այն գտնեինք:
Սրբավայրը, փողոցի անկյունում, քարե համեստ շինություն է ՝ ավանդական քաշմիրյան բազմաշերտ թեք տանիքով:
Մի պահակակետ ներս բերեց ինձ և խրախուսեց ինձ ստուգել ավելի փոքր փայտե խցիկը ՝ դրա ծղոտի նման, ծակոտած էկրանով:
Բացերի միջից ես տեսնում էի կանաչ շորով ծածկված գերեզմանաքար:
Վերջերս, երբ ես վերադարձա սրբավայր, այն փակ էր. Նրա դարպասը կողպված էր, քանի որ այն շատ այցելուների էր գրավել:
Պատճառը? Դե, ըստ Նոր դարաշրջանի քրիստոնյաների, ոչ ուղղափառ մահմեդականների և Դա Վինչիի օրենսգրքի երկրպագուների էկլեկտիկական համադրության, գերեզմանը պարունակում է Հնդկաստան բոլոր ժամանակների ամենակարևոր այցելուի թեկնածուի մահկանացուն:
«Խենթ պրոֆեսոր»
Պաշտոնապես գերեզմանը միջնադարյան մահմեդական քարոզիչ Յուզա Ասաֆի գերեզմանատունն է, բայց գնալով աճող թվով մարդիկ հավատում են, որ իրականում դա Նազովրեցի Հիսուսի գերեզմանն է:
Նրանք հավատում են, որ Հիսուսը գոյատևեց խաչելությունից գրեթե 2,000 արևելք առաջ և գնաց ապրելու իր օրերը Քաշմիրում:
«Էլ ի՞նչ կարող էին անել: Նրանք ստիպված էին փակել այն », - ասաց ինձ Ռիազը:
Նրա ընտանեկան տունը գրեթե նայում է սրբավայրին, և նա կամաց-կամաց հրաժարվում է այն մտքից, որ Հիսուսը թաղված է այնտեղ:
«Դա պատմություն է տարածվել տեղի խանութպանների կողմից, պարզապես այն պատճառով, որ ինչ-որ խենթ պրոֆեսոր ասաց, որ դա Հիսուսի գերեզմանն է: Նրանք կարծում էին, որ դա լավ կլինի բիզնեսի համար: Allբոսաշրջիկները կգային, այսքան տարվա բռնությունից հետո:
«Եվ հետո այն մտավ Lonely Planet, և շատ մարդիկ սկսեցին գալ:
«Եվ մի օտարերկրացի…», - ներողություն խնդրեց նա ինձ, - «մի փոքր կտրվեց գերեզմանից ՝ իր հետ տուն տանելու համար: Այնպես որ, այդ պատճառով այժմ փակ է »:
Cգուշացումով հայտնվեցին մի քանի անլվա և ուժասպառ ավստրալացիներ, ովքեր իրենց հետ տարան Lonely Planet- ի ճանապարհորդական ուղեցույցի վերջին հրատարակությունը դեպի Հնդկաստան, որը, անկասկած, տանում էր Հիսուսի գերեզմանի հեքիաթը ՝ որոշ նախազգուշացումներով դանակների և հայհոյանքների մասին:
Նրանք խնդրեցին ինձ լուսանկարել իրենց սրբավայրից դուրս, բայց հուսահատ չէին հիասթափվել, որ այն փակ էր:
Հիսուսի գերեզմանը պարզապես մեկ այլ վայր էր `Հնդկաստանում իրենց զբոսաշրջիկների պարտադիր այցելուների ցուցակում:
Հայտնի հանդիպում
Սրինագարից հյուսիս գտնվող լեռան լանջին, ճանապարհի կեսին, դիտարժան վայրում գտնվող բուդդայական վանքի ավերակները դեռ չեն հիշատակվում «Միայնակ մոլորակում»:
Դա մի տեղ է, որը նախկինում չէի կարող այցելել, քանի որ, ինչպես ինձ ասաց բարձրաստիճան ոստիկանը, այն «վարակված էր ահաբեկիչներով»:
Բայց այժմ պահակը, կարծես, պատրաստ էր զանգվածային տուրիզմի ժամանմանը ՝ իր 50 բառերով անգլերենով և վաճառքի հնագույն տերակոտա սալիկների իր թաքնված պաշարով:
Նա ինձ տեղեկացրեց, որ Հիսուսը այն կրոնական առաջնորդների թվում է, ովքեր ներկա են գտնվել հայտնի բուդդայական ժողովին AD80- ում, և նույնիսկ ցույց է տվել իր տեղը:
Հնդկաստանում Հիսուսի մասին պատմությունները ուղղված չեն միայն դյուրահավատ զբոսաշրջիկներին. Դրանք թվագրվում են 19-րդ դարում:
Դրանք քրիստոնեության և բուդդայականության ցայտուն նմանությունները բացատրելու փորձերի մի մասն էին, ինչը խիստ մտահոգիչ էր 19-րդ դարի գիտնականների համար, և նաև որոշ քրիստոնյաների ցանկությունն էր Հիսուսի պատմությունը հիմնել հնդկական հողում:
Բացակայ տարիներ
Խոսակցություն կա Հիսուսի կորած տարիների մասին, որը չի հիշատակվում ավետարաններում, երբ նա 12-ից 30 տարեկան էր:
Ոմանք ասում են, որ նա Հնդկաստանում էր ՝ ջոկելով բուդդայական գաղափարները: Սրանք հասկացություններ չեն, որոնք ամբողջությամբ մարել են:
ԱՄՆ-ում բնակվող քրիստոնեական աղանդը, որը հայտնի է որպես Church of Universal և Triumphant, ամենահայտնի ժամանակակից կողմնակիցն է այն համոզմունքի, որ Հիսուսը ապրել է Քաշմիրում, չնայած նրանք չեն հավատում, որ նա այնտեղ է մահացել:
Իսկ իսլամում, որում Հիսուսը նախավերջին մարգարեն է, կա նաև փոքրամասնության ավանդույթ, որն ընդունվել է Ահմեդդիայի վիճելի աղանդի կողմից, համաձայն որի ՝ Ռոզաբալը պարունակում է Հիսուսի գերեզմանը:
Պրոֆեսիոնալ պատմաբանները հակված են բարձրաձայն ծիծաղել, երբ նշում եք այն գաղափարը, որ Հիսուսը կարող էր ապրել Քաշմիրում, բայց նրա գերեզմանը այժմ ամուր է զբոսաշրջային հետքի վրա, և գնալով աճող հավատացյալ այցելուների կարծիքով, նա թաղվել է Ռոզաբալ սրբարանում:
Եվ նրանց համար, ովքեր ծաղրում են, հիշեք, որ մյուսները պնդում էին, նույնքան անհավանականորեն, որ Հիսուսը եկել է Բրիտանիա:
Մի տեսություն, որը շատ նորաձեւության մեջ էր, երբ բանաստեղծ Ուիլյամ Բլեյքը հայտնի հարցրեց. «Եվ այդ ոտքերը հին ժամանակներում կանաչ քայլո՞ւմ էին Անգլիայի սարերի վրայով: Եվ տեսա՞վ Աստծո սուրբ Գառը Անգլիայի հաճելի արոտավայրերում »:
ԻՆՉ Է ՀԱՆԵԼ ԱՅՍ ՀՈԴՎԱԾԻՑ.
- Well, according to an eclectic combination of New Age Christians, unorthodox Muslims and fans of the Da Vinci Code, the grave contains the mortal remains of a candidate for the most important visitor of all time to India.
- Երբ երկու տարի առաջ ես առաջին անգամ որոնեցի Ռոզաբալին, տաքսիը շրջեց անչափահաս մուսուլմանական գերեզմանի շուրջը, որը գտնվում էր բազմաթիվ մզկիթների և դամբարանադաշտերի քաղաքում, վարորդը մի քանի անգամ ուղղություն խնդրեց, մինչ մենք այն գտնեինք:
- Սրինագարից հյուսիս գտնվող լեռան լանջին, ճանապարհի կեսին, դիտարժան վայրում գտնվող բուդդայական վանքի ավերակները դեռ չեն հիշատակվում «Միայնակ մոլորակում»:
