Մալայզիայի մայրաքաղաք Կուալա Լումպուրը կոսմոպոլիտ հյուրանոց է: Երկնքում գերակշռում են Patronas Twin Towers- ը, որի անունը տվել է պետական նավթային ընկերությունը, որը ղեկավարում է այս երկրի վերջին հարստության մեծ մասը: մինչդեռ քարի նետումը արևադարձային անձրևի անտառ է քաղաքային տարածման մեջտեղում: Այստեղ ամեն ինչ հակադրությունների մասին է:
Եվ չնայած KL- ն քաղաք է, որը շատ ընդհանրություններ ունի Նյու Յորքի կամ Լոնդոնի հետ, այս գերակշռող մահմեդական պետությունը հպարտանում է բոլորովին այլ բազմամշակութային մոդելով: Եթե իր երկրի ներդաշնակության համար գովազդվող այս երկրի դանդաղ կրոնական տրտունջը ապագա իրադարձությունների նշան է, ապա դա կարող է լինել իր մշակած բազմամշակութային մոդելը:
Էթնիկ մալայացիները, որոնք այստեղ կառավարությունը համարում է մահմեդական, ներկայացնում են բնակչության մոտ 65 տոկոսը: Հնդկական և չինական համայնքները, իրենք ՝ հինդուական, քրիստոնյա կամ բուդդայական, ներկայացնում են բնակչության մնացած 35 տոկոսը: Այս էթնիկական խառնուրդի արդյունքում նույնիսկ ամենափոքր համայնքներում դուք կգտնեք ինչպես տաճարներ, այնպես էլ մզկիթներ, որոնք բծավորվում են բնապատկերով:
Բազմամշակութայնությունը, որը զարգացավ բրիտանական իշխանությունից երկրի անկախացումից ի վեր, փոխզիջում էր, որը նախատեսված էր գաղութատիրության դարաշրջանի ժառանգությունը հանդիսացող բարդ էթնիկական և կրոնական կառույցների միջև լարվածությունը մեղմելու համար:
Ի տարբերություն այլ արևմտյան մոդելների, այստեղ ձեր դավանանքը և էթնիկ խումբը ավելի շուտ պետության հայացքում ձեր տեղը սահմանելու խնդիր են, քան ոչ թե անհատական ընտրություն: Լիովին աշխարհիկ մալայերեն գտնելը հեշտ գործ չէ: Ձեր հենց էթնիկ պատկանելությունը և դավանանքը գրեթե սահմանում են ձեր տեղը հասարակության մեջ:
Եթե պատահաբար մալայական եք, 1970-ականների սկզբից գործող Նոր տնտեսական քաղաքականությունը ձեզ առաջարկում է նպաստներ, իրավունքներ, աշխատանքի հնարավորություններ կամ կրթական առավելություններ այլ փոքրամասնությունների էթնիկ խմբերի նկատմամբ: Մալայզիայի հիմնական պաշտոններից շատերը, ինչպիսիք են քաղաքացիական ծառայությունը, ոստիկանությունը կամ զինված ուժերը, հիմնական հաստատություններում, իհարկե, զբաղեցնում են մալայացիները:
«Մալայզիայի սահմանադրությունը խոստովանեց հանդուրժողականություն և համակեցություն այլ կրոնների համար, բացի իսլամից, և դա լավ սկիզբ էր», - ասում է Սթիվ Ֆենտոնը, Բրիստոլի համալսարանի սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր, ով ուսումնասիրել է մալայական մուլտիկուլտուրալիզմը, ոչ մալայացիներին զիջել ՝ թույլ տալով նրանց մնալ, դառնալ քաղաքացի, գործադրել իրենց հավատքը և որոշ լեզուներով օգտագործել: Սա, իհարկե, ավելի լավ դիրք է, քան կարելի է գտնել որոշ այլ բազմազգ հասարակություններում »:
«Այս քաղաքականությունները նպաստել են մալայական միջին խավի ձևավորմանը, որը մասամբ ծառայում է կառավարության« ֆավորիտիզմի »կողմից: Այս օրինաչափությունը պահպանվում է և սրման հասկանալի աղբյուր է այլ խմբերի համար, ոչ ավելին, քան հնդկացիները, ովքեր ունեն մեծ աղքատ բնակչություն »:
Այն էթնիկ մալայացիները, որոնք համարվում են մահմեդական կամ Բորնեո կղզու բնիկ խմբերը, կոչվում են bumiputera, կամ «հողի որդիները» արտոնյալ կարգավիճակ ունեն բնակարանաշինության, զբաղվածության և կրթության մեջ այն բանից հետո, երբ ընդունվեցին մի շարք օրենքներ, որոնք նախատեսված էին մակարդակը հավասարեցնելուն: խաղադաշտ. Ասում էին, որ այս օրենքները մալայացիներին հնարավորություն են տալիս հասնելու ավելի հարուստ և ձեռներեց չինական և հնդկական դասերին: Ենթադրվում էր, որ անկախության տարիներին էթնիկ մալայացիները պատրաստ չէին օգտվել ժամանակակից, քաղաքային տնտեսությունից:
Արդյունքը եղավ էթնիկ մալայացիների առաջնությունը ՝ իսլամը ամրագրված է սահմանադրության մեջ, բոլորը միևնույն ժամանակ պաշտոնապես տրամադրելով կրոնական դավանանքի և քաղաքացիության ազատություն ոչ մալայացիներին: Սա այն փոխզիջումն էր, որը թույլ տվեց խտրականություն մալայերենի օգտին ՝ սոցիալական համախմբվածության դիմաց:
Մինչ օրս, եթե մեքենա վարեք KL- ի կենտրոնում, բարձր երկնաքերերից և քաղաքային տարածությունից այն կողմ, կգտնեք ամբողջ տարածքներ, որոնց տները հասանելի են միայն Մալայայի էթնիկ քաղաքացիներին, մի գաղափար, որը պարզապես չէր թռչի Հյուսիսային Ամերիկայում, Բրիտանիայում կամ Ավստրալիա Կառավարության փափուկ աշխատանքների մեծ մասը հարակից կառավարական Պատրաջայա քաղաքում ՝ իր հուշարձանային շենքերով և կեղծ լճով և կամուրջներով, նույնպես հատկացվում է էթնիկ մալայացիների համար անխնա խտրական քաղաքականության մեջ, որը ակնկալվում է ընդունել այս երկրի քաղաքացիների կողմից:
«Դա հիմնարար հիմքերից մեկն էր այն ժամանակվանից, երբ մենք անկախություն ստացանք բրիտանացիներից, և տարբեր համայնքների բազմաթիվ քննարկումների առանցքում այն խնդիրներից մեկն էր, թե որն է լինելու նրանց դերը Մալազիայի երկրում», - ասում է Հ.Հ. Մոհդ Շաֆին: Bin HJ Apdal, Մալայզիայի միասնության, մշակույթի, արվեստի և ժառանգության նախարար:
«Իհարկե, նրանք մտահոգված էին իրենց տնտեսական բարեկեցությամբ, բայց ավելի կարևոր էին նաև իրենց մշակութային պահպանման առումով», - ավելացնում է նա:
Պատճառներից մեկը նշում էր, թե ինչու են առաջացել էթնիկական անհավասարությունները, այն է, որ անցյալ դարում այստեղ ճանապարհ ընկած ներգաղթյալ աշխատողներից շատերը շատ հաջողակ դարձան և աշխատեցրին այս երկրի տնտեսության արդյունաբերական շարժիչը:
Մայրաքաղաքից ոչ հեռու ես այցելեցի մի էթնիկ չինական մի ընտանիքի, ովքեր իրենց հետքն են թողել Մալայզիայում և շարունակում եմ ղեկավարել մի տեսակ տոհմ, որն այժմ իր չորրորդ սերնդում է: Խմորեղեն արտադրող Royal Selangor- ն այստեղ աշխատում է ավելի քան վեց հարյուր աշխատող: Փրփրուն մաքուր գործարանի բանվորները բաժանված են հարյուր բլոկների. Յուրաքանչյուր աշխատող լուռ պատրաստում է անհատական նմուշներ կրակե թեփի հիմքից, ինչպես դա անում էին 19-րդ դարի վերջերից: Գործարանը թմբկահարում է մուրճի կայուն թակոցը, որը քանդակում է կարագը, որի արդյունքում ավելի քան հազար առանձին ապրանք է ստեղծվում:
«Երբ ցեղերը Մալայզիա էին գալիս Չինաստանից կամ Հնդկաստանից, հասարակությունը կառուցվում էր այս ռասայական գծերի համաձայն, որովհետև բրիտանացիներն էին այդպիսով ղեկավարում տնտեսությունը», - ասում է Royal Selangor- ի գլխավոր տնօրեն Չեն Թիեն Յուեն:
«Չինացիները աշխատում էին անագի հանքերի հետ, մալայացիները ՝ վարչակազմում, իսկ հնդիկները ՝ տնկարկներում: Դա պարզապես այն եղանակն է, որով նրանք փորագրեցին տնտեսությունը: Բրիտանացիների հեռանալուց հետո չինացիները շարունակում էին լինել ձեռներեց և զբաղվել բիզնեսով »:
Յուեն այս ընտանեկան բիզնեսը վարելու չորրորդ սերունդն է, քանի որ Յոնգ Կունը հիմնադրել է Ռոյալ Սելանգորը 1885 թ.-ին չինական միգրացիաների ալիքում, որոնք հրահրվել են բնական ռեսուրսները շահագործելու համար:
«Ես չգիտեմ ՝ արդյո՞ք այդ արմատներից են տեսնում, որ չինացիները սերունդներ են ստեղծել բիզնեսի համար, բայց, անշուշտ, այն ընտանեկան ֆիրմաները, որոնք երեք սերունդ և ավելի են տևել, շատ ավելի հավանական է, որ չինական լինեն ՝ պարզապես դրա զարգացման շնորհիվ: տարիների ընթացքում », - ասում է նա:
Այս ամսվա սկզբին Monեյմս Չինը, Մոնաշի համալսարանի Արվեստի և սոցիալական գիտությունների դպրոցի Մալայական համալսարանի ղեկավարը, գրում է Canberra Times- ում, որ քննադատողները պնդում են, որ դրական գործողությունների ավելի լավ ձևը հիմնված կլինի ոչ թե էթնիկական, այլ տնտեսական կարիքների վրա:
Նա ասում է, որ դա չանելու գինը, ըստ քննադատների, կլինի ազգային միասնության հասնելու անկարողություն: Նա ասում է, որ երիտասարդ սերունդները ավելի ու ավելի են մտածում, թե ինչու են նրանք վճարում իրենց հայրերի գործարքի գինը: Նրանք պնդում են, որ գործարքը նախատեսված էր մալայացիներին օգնելու համար դրական գործողությունների համար, քանի դեռ նրանք հավասար չէին ավելի առաջադեմ չինացիներին և հնդիկներին: Ոչ ընդմիշտ:
Իսկ մալայական և երկրի էթնիկ և չինական համայնքների միջև հարաբերությունները, որոնք կազմում են բնակչության 35 տոկոսը, վերջին ամիսներին, մեղմ ասած, փխրուն էին: Այս դժգոհությունը նույնիսկ բռնկումների պատճառ է դարձել:
Բողոքողներից ոմանք պնդում են, որ անկախության ժամանակ սահմանված խտրական պրակտիկան այլևս անհրաժեշտ չէ, և նրանք ցանկանում են հավասար վերաբերմունք ցուցաբերել: Այս տարվա սկզբին հազարավոր էթնիկ հնդիկներ իրենց բողոքի ակցիան դուրս եկան Կուալա Լումպուրի փողոցներ `վերջին տասնամյակների ընթացքում առաջին էթնիկ դրդապատճառով ցույցի ժամանակ` պահանջելով դադարեցնել ինստիտուցիոնալ խտրականությունը. Բողոքներ, որոնք անհամեմատ ավարտվեցին ոստիկանության կողմից արցունքաբեր գազի և ջրցան մեքենաների օգտագործմամբ: Կազմակերպիչներին անհապաղ մեղադրանք առաջադրվեց ՝ ապստամբության մեջ:
Ռասայական խմբերի միջև սրման մեկ այլ աղբյուր են դարձել մուսուլմանական դավանանքից դուրս գալու փորձերի խիստ լուսաբանված դեպքերը: Մի դեպքում կրոնական դատարանները որոշում կայացրեցին հօգուտ իսլամական գործը թողնելու կնոջ իրավունքի `մահմեդական տղամարդու հետ ամուսնության փլուզումից հետո: Ակնկալվում է, որ ոչ մահմեդականները, ովքեր ամուսնանում են մահմեդականի հետ, կդավանեն այդ դավանանքը: Բայց երբ բանը գալիս է հավատքից հրաժարվելուն, շատերը մնում են պայքարելով խստագույն կրոնական դատարանների հետապնդման դեմ:
«Մալայամետ քաղաքականությունը շարունակում է կասկածի տակ դրվել ինչպես մյուս էթնիկ խմբերի, այնպես էլ մալազիական բազմազգ վերնախավի տարրերի կողմից», - ասում է Ֆենտոնը, - «Նրանք որոշ ժամանակ հարցաքննվել են և կշարունակվեն հարցաքննվել»:
«Մալայզիան կարող է ստիպված լինել դեպի« նեո-ազատականության »բարձրացում, որը դիտվում է որպես համաշխարհային տնտեսության մեջ մրցակցելու կամ գոյատևելու միջոց: Սրա հետևանքները կարող են այնքան էլ լավը չլինել Մալազիայի աղքատ և անապահով խավերի համար », - ավելացնում է նա:
Մինչ Աբդուլլահ Ահմադ Բադավիի կառավարությունը սկսվեց պաշտոնավարել այս գարնանը, այն անցավ վերջին հինգ տասնամյակների ընթացքում ամենավատ մարժան և անընդհատ դժգոհության համատեքստում: Կառավարությունը նույնիսկ կորցրեց իր երկու երրորդ մեծամասնությունը: Այս տարվա սկզբին Մալայզիայի տասներեք նահանգներից հինգը գնացին ընդդիմություն, և Բադավիի կառավարությունը տագնապի մեջ էր ընկնում մի ճգնաժամից մյուսը: Վառելիքի գների բարձրացման և կոռուպցիոն սկանդալների վերաբերյալ առանձին բողոքներն այստեղ միայն թեժացրել են դժգոհության կրակները: Այսօր Մալազիայում փոփոխությունների քամին օդում է:
ԻՆՉ Է ՀԱՆԵԼ ԱՅՍ ՀՈԴՎԱԾԻՑ.
- “It was one of the basic foundations from when we got our independence from the British, and one of the issues at the center of many discussions among the various communities was what their role would be in the country of Malaysia,”.
- A large portion of the plush government jobs at the nearby government city of Patrajaja with its monumental buildings and false lake and bridges are also set aside for ethnic Malay in an unabashedly discriminatory policy that this country’s citizens are expected to accept.
- To this day if you drive in the center of KL, across from the tall skyscrapers and urban sprawl you will find whole swaths of land with homes only available to ethnic Malay citizens, a concept that simply wouldn’t fly in North America, Britain or Australia.
