Նախկին կուսակցականների ճամբարը զբոսաշրջային գրավչության վերածելու նախագիծը ձեռնարկում է Բուլղարիայի հարավում գտնվող Բատակ քաղաքի քաղաքապետարանը:
Ճամբարում կուսակցականների խրճիթների մեծ մասը անձեռնմխելի է, և երիտասարդները մեծ հետաքրքրություն են ցուցաբերել այցելելու դրանք, հայտնում են վերջերս ազգային լրատվամիջոցները:
Բատակի ճանապարհային ենթակառուցվածքի բարելավումից հետո կստեղծվեն զբոսաշրջային երթուղիներ դեպի քաղաքի տարածքում գտնվող մի քանի վայրեր:
200,000 եվրո արժողությամբ ծրագիրն իրականացվում է տարածաշրջանային զարգացման ծրագրով։
Բատակ քաղաքը բուլղարացիների համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի, ընդ որում ազգայնականները պնդում են, որ նրա նշանակությունը Բուլղարիայի պատմության համար նման է Կոսովոյի նշանակությանը Սերբիայի պատմության համար: 1876 թվականի ապրիլին օսմանյան տիրապետության դեմ բուլղարական ապստամբության ժամանակ քաղաքում սպանվեց ավելի քան 6,000 մարդ։ Կոտորածը շարունակում է մնալ թուրքական տիրապետության ներքո բուլղարացիների տառապանքի խորհրդանիշը:
2007-ին Բաթակը վեճի առաջ մղվեց այն բանից հետո, երբ երկու հետազոտողների՝ բուլղարացի և գերմանացի, քաղաքի հավաքական հիշողության մասին զեկույցը պնդում էր, որ իրադարձությունների պատմական պատմությունները ոգեշնչված են ամերիկացի լրագրողի կողմնակալ և ռոմանտիկ մեկնաբանություններից և լեհ նկարիչ։ Զեկույցը, թեև չի հերքել, որ Բատակում վայրագություններ են տեղի ունեցել, սակայն արժանացել է հասարակական աղմուկի, որը սկանդալային է դարձել Բուլղարիայի պատմությունը խեղաթյուրելու ենթադրյալ փորձերի պատճառով:
Երկրաշարժից հետո Բատակի եկեղեցին, որտեղ 1876 թվականին շատ մարդիկ են զոհվել, դարձել է երկրի ամենաշատ այցելվող զբոսաշրջային վայրերից մեկը:
Անհասկանալի է, թե արդյոք ճամբարը, որը կոչվում է Թեհրան, կունենա նույն հաջողությունը: Ինչպես գրել է BalkanTravellers.com-ը, կայքը համարվում էր Բուլղարիայի 100 լավագույն զբոսաշրջային վայրերից մեկը, որը պետք է տեսնել կոմունիզմի ժամանակ: Երբ արժեքները փոխվեցին՝ ռեժիմի տապալումից հետո, փոխվեցին պատկերացումները, թե ինչ կարևոր զբոսաշրջային վայրեր են: Բուլղարացի պարտիզանները, որոնք կոմունիզմի ժամանակ հարգված էին 1940-ականների առաջին կեսին նացիստական Գերմանիայի դեմ իրենց սովետամետ պարտիզանական պայքարի համար, անշնորհք ընկան: Նրանց թաքստոցներն այլևս այն վայրերը չէին, որոնց զանգվածաբար այցելում էին դպրոցականներն ու զբոսաշրջիկները:
Քանի որ Բուլղարիան կամաց-կամաց սկսում է քայլեր ձեռնարկել իր կոմունիստական անցյալը հիշելու ուղղությամբ, փոխարենը ջնջելու այն ամբողջությամբ և ձևացնելու, որ դա երբեք տեղի չի ունեցել, այն վայրերը, ինչպիսին Թեհրանի ճամբարն է, անպայման կվերածվեն: Այս անգամ նրանց դերը կմնա որպես մռայլ, բայց, այնուամենայնիվ, պատմական և փաստացի անցյալի հիշեցումներ, այլ ոչ թե որպես փառաբանված ճնշող ռեժիմի հուշարձաններ:
