Shabbat Shalom- ը և Happy Shavuot- ը Mexicali- ից

SYnagMEx
SYnagMEx

Այսօր ցուրտ է 98 աստիճան: Անապատի այս հատվածի համար սա զով է և հիշեցնում է Շավուոտին Սինայում մեր քառասուն տարվա տառապանքների մասին:
Ես այստեղ եմ Մեքսիկալիում և աշխատում եմ տեղական հրեական համայնքի հետ: Լինելով սահմանին ՝ ես եզակի պատուհաններ ունեմ հրեական համայնքում, որը տարածված է սահմանի վրա: Սինագոգը գտնվում է Կալիֆոռնիայի Էլ Սենտրո քաղաքում, իսկ ժողովի մոտ կեսը այն մարդկանցից է, ովքեր ապրում են ԱՄՆ-ի սահմանի կողմում: մյուս կեսը Մեքսիկայի քաղաքացիներ են, ովքեր ապրում են Մեքսիկալիում: Մեծ մասամբ այս եզակի պայմանավորվածությունն աշխատում է: Անցյալ գիշեր մենք ծառայությունը կատարեցինք եբրայերեն և անգլերեն լեզուներով, այնուհետև ես իսպաներենով քարոզ տվեցի ՝ ոչ իսպանախոսների, շատ փոքր փոքրամասնության համառոտ թարգմանություններով: Այսօր ՝ շաբաթ առավոտյան, մենք ծառայություն ենք մատուցում սահմանի մեքսիկական կողմում, իսկ կիրակի օրը մենք վերադառնում ենք ԱՄՆ կողմ ՝ Շավուտի և Հռութի գիրքը կարդալու համար:
Ավելորդ է ասել, որ այս եզակի պայմանավորվածությունն ունի իր մարտահրավերները, որոնց մեծ մասը հաղթահարված են, բայց միշտ առաջանում են նորերը: Օրինակ ՝ ամերիկացիներից շատերը արևելյան նահանգների աշկենազյան հրեաներ են, կան նաև մի քանի տեղական կալիֆոռնիացիներ: Մեքսիկացիները հակված են լինել կամ սեֆարդական կամ ըստ ցանկության հրեաների ինչ-որ ձև: Այնուհետև կան նրանք, ովքեր մենք կարող ենք անվանել «մտածել հրեա հրեաների մասին»: Amazարմանալի է, բայց ամբողջը միասին է:
Լինելով սահմանին ՝ չես կարող խուսափել քաղաքական իրավիճակից, և տեղի հրեական համայնքում ոմանք սահմանապահ ծառայության աշխատակիցներ են: Օրինակ ՝ Սան Դիեգոյի սինագոգի ահաբեկչին գնդակահարած հերոսը այստեղից հրեա սահմանապահ պարեկային գործակալ էր, որը պատահաբար գտնվում էր Սան Դիեգոյի ծառայություններում: Ինչքան էլ որ մեկը փորձի լինել ոչ քաղաքական, դա անհնար է: Այստեղ իրավիճակը հուզում է բոլորին:
Քանի որ այս նամակը տեղական հրեական համայնքի մասին է, ես ընդամենը մի քանի պահ կանցկացնեմ սահմանային ճգնաժամի վրա, իսկ հետո կշարժվեմ: Ամփոփել:
1. Սահմանային իրական ճգնաժամ է: Յուրաքանչյուր ոք, ով հերքում է դա, կամ հիմար է, կամ ստախոս:
2. Վագոններում գտնվողներից շատերը, բայց ոչ բոլորը, բայց շատերը ապաստան չեն խնդրում, այլ բռնարար հանցագործներ են ՝ խառնված քաղաքական գործիչների անընդհատ աճող թվով: Երեխաներին վարձակալում են, իսկ կանանց ամեն օր բռնաբարում: Այդ փաստը հաճելի չէ, բայց փաստ է
3. Մեքսիկական համայնքները շատ վախենում են ժողովրդագրական այս փոփոխությունից: Նրանք զարմանում են ՝ ամերիկացիները միամիտ են, հիմար, թե՞ պարզապես ապատեղեկացված են իրենց լրատվամիջոցներից:
4. ԱՄՆ լրատվամիջոցների մեծ մասը պարզապես ստում է: Որոշ առումով դա մի փոքր նման է Հոլոքոստի ժամանակ New York Times- ի կողմից ասված ստերին: ԱՄՆ լրատվամիջոցները հազվադեպ են հատում սահմանը, բացառությամբ կեղծ պատմություններ ստեղծելու:
5. Սահմանապահ ծառայության գործակալները ծանրաբեռնված են, զայրացած և ընկճված:
6. Անհասկանալի է, թե ինչպես կավարտվի ճգնաժամը, բայց DRW- ները (հեռավոր հարուստ սպիտակամորթներ), ովքեր երբեք այստեղ չեն եղել կամ ապրում են փակ համայնքների ետևում, ի վերջո կթողնեն սահմանի երկու կողմերում ապրողներին ՝ խնդրի լուծման համար, և ապա կեղծ հայտարարեն իրավիճակը լուծվեց:
Հիմա վերադառնանք տեղի հրեական համայնքին: Ես միշտ զարմանում եմ, թե որքանով են լավ գործում գործերը ՝ չնայած բոլոր քաղաքական, տնտեսական, լեզվական և մշակութային խոչընդոտներին: Իրականում սա համայնքի երրորդ վերածնունդն է: Այն մահացավ մոտ 1970-ին, և ժողովարանը լքվեց: Մոտավորապես 1973 թ.-ին Յումայի հրեական համայնքում ռաբբիի դեմ ծեծկռտուքի պատճառով, նրա վերածննդից հետո փորձվեց շենքը «վերակենդանացնել»: Նյութերի մի մասը պահպանվել է, գտնվել կամ նորոգվել: Հետո այս դարում Mexicali- ի հրեաների հոսքը կամ հուդայականություն ընդունածները շենքին և համայնքին նոր շունչ հաղորդեցին: Այժմ կան շատ երեխաներ, երիտասարդ ընտանիքներ և եռալեզու հպարտության նոր զգացողություն: Այս տարի ժողովարանը վերաներկվեց և հին պատերը նորոգվեցին: Մյուս կողմում ինչ-որ մեկը ներխուժեց ժողովարան և գողացավ դրա արծաթը: Չնայած հետընթացին և ահազանգման նոր համակարգին ՝ կա համայնքի զգացողություն և կարոտի վերաբերմունք:
Այսպիսով, երբ մենք նշում ենք G-D- ի տասը պատվիրանները այստեղ ԱՄՆ-Մեքսիկա սահմանի երկայնքով, Շավուոտը նշանակում է ավելին, քան հիշելը, բայց նաև խորհրդանշում է «վերամիավորվելը», երբ ձեռքերը միանում են սահմանի այն կողմը ՝ կյանքի տոնի առթիվ:

<

Մասին հեղինակի

Դոկտոր Փիթեր Է. Թարլոու

Բ. 1990 թվականից Թարլոուն օգնում է զբոսաշրջային համայնքին այնպիսի հարցերում, ինչպիսիք են ճանապարհորդության անվտանգությունն ու անվտանգությունը, տնտեսական զարգացումը, ստեղծագործական մարքեթինգը և ստեղծագործ միտքը:

Որպես զբոսաշրջության անվտանգության ոլորտում հայտնի հեղինակ՝ Թարլոուն զբոսաշրջության անվտանգության վերաբերյալ բազմաթիվ գրքերի հեղինակ է և հրապարակում է բազմաթիվ ակադեմիական և կիրառական հետազոտական ​​հոդվածներ անվտանգության խնդիրների վերաբերյալ, ներառյալ հոդվածները՝ հրապարակված The Futurist, Journal of Travel Research և ամսագրերում։ Անվտանգության կառավարում. Տարլոուի մասնագիտական ​​և գիտական ​​հոդվածների լայն շրջանակը ներառում է հոդվածներ այնպիսի թեմաներով, ինչպիսիք են՝ «մութ տուրիզմը», ահաբեկչության տեսությունները և տնտեսական զարգացումը զբոսաշրջության, կրոնի և ահաբեկչության և զբոսաշրջության միջոցով: Թարլոն նաև գրում և հրապարակում է զբոսաշրջության հանրաճանաչ առցանց տեղեկագիրը Tourism Tidbits, որը կարդացել են հազարավոր զբոսաշրջության և ճանապարհորդության մասնագետներ ամբողջ աշխարհում՝ անգլերեն, իսպաներեն և պորտուգալերեն լեզուներով:

https://safertourism.com/

Տարածեք...