«Ուրբաթ օրը ցերեկը անձրև եկավ այստեղ ՝ Երուսաղեմում, բայց օրվա տխրությունը վերածեցինք անցյալի և վաղվա երազների ցավերի փոխաբերության», - հայտնում է իսրայելցի դոկտոր Փիթեր Թարլոուն:
Հաճախ ես անտեսում եմ նշել, թե ինչու եմ այստեղ, ուստի խնդրում եմ թույլատրել մի փոքր գրականական կողպեք: Ես և Հյուսթոնից մի գործընկեր ամեն տարի գլխավորում ենք լատինական ղեկավարների մի խումբ Իսրայել: Այս երկմշակութային այցը նախատեսված չէ ինքնին տուրիզմը, այլ ինտերակտիվ մշակութային երկխոսությունը ժամանակակից և հին Իսրայելի հետ, որը ծառայում է որպես մեր ֆոն: Մեր կենտրոնը, որը կոչվում է «Լատինա-հրեական հարաբերությունների կենտրոն», ուղիներ է որոնում ինչպես հրեաների, այնպես էլ լատինացիների համար `դուրս գալու զուտ երկխոսությունից և ստեղծելու փոխադարձ հարգանք և հոգատարություն: Ուղևորությունն ապաքաղաքական է և կոչված է սնուցել և՛ մարմինը, և՛ հոգին: Որպես այդպիսին ՝ Դավիթ թագավորի քաղաքը կատարյալ վայր է ծառայում մշակույթները ուսումնասիրելու և բարեկամության և փոխադարձ հարգանքի կապեր ստեղծելու համար
Իսրայելը կատարյալ վայր է: Դա պատմության կենտրոն է և հիանալի ուտելիքի վայր: Մրգերն ու ընկույզներն ու բանջարեղենն այնքան լավն են, որ ավելին են, քան պարզապես հաճելի են քիմքին, բայց ուտելու կենսաբանական գործողությունը վերածում են զգայարանների աստվածաբանական տոնակատարության: Որպես այդպիսին, անձրևոտ ուրբաթ օրվա կեսօրին Machandh Yehudah շուկայի միջով քայլելը, քանի որ հրեական շաբաթօրյակի համար շուկան սկսում է փակվել, դա ճանապարհորդություն է դեպի հրեական խոհարարական պատմություն: Այն ծառայում է որպես հիշեցում, որ իսկապես լավ սնունդը ոչ միայն լցնում է ստամոքսը, այլև փոխազդում է հոգու հետ:
Ուրբաթ օրը հազարամյակների և տասնամյակների պատմությանը նվիրված օր էր: Սկսած Իսրայելի թանգարանի Գրքի սրբավայրից, որտեղ գտնվում են Մեռյալ ծովի մագաղաթները, և հետո տեղափոխվելով Յադ Վաշեմ ՝ Հոլոքոստի պահպանման Իսրայելի ազգային կենտրոն, սկսում է հասկանալ հրեական պատմության խորությունը: Սկզբում դրանք սոսկ անցյալի մասունքներ են, պատմության փաստեր: Հետո բոլոր փոփոխությունները: Մութ «երեխաների դահլիճ» մտնելուն պես, որտեղ խորհրդանշորեն ներկայացված են սպանված միլիոն ու քառորդ երեխաներ, երեկվա սարսափները վերածում են մարդկության ցավի: Երեխաները ներկայացված են առկայծող լույսերով ՝ հավերժական գիշերվա խավարի դեմ, և լույսերը թարթելիս լսում ենք նրանց անուններն ու ծագման երկրները: Նրանց անունները հիշեցնում են նոր կյանքեր, որոնք խլվել են զուտ ծնունդով կատարված հանցագործության համար: Դա մի պահ է, որ արցունքներ է բերում մեզանից ուժեղին:
Չնայած անցյալի դաժանություններին, կյանքը մի կերպ շարունակվում է: Latաշելուց հետո շուկայում մեր լատինական ընկերներն այցելեցին Սուրբ Գերեզմանի տաճար և գնացին տերողորմյա ուլունքներ ՝ օրհնվելու համար:
Եվ հետո գնումները դադարեցին, և շաբաթ օրը խաղաղությունը հաստատվեց քաղաքի շուրջ, լվանալով երեկվա ցավերը հոգու հանգստությամբ և երկու մարդկային խմբերի կողմից կիսված ընդհանուր մարդկությամբ: Երբ մենք շաբաթ օրվա ընթրիք էինք կիսում իսրայելական ընտանիքի հետ, որը հեգնանքով ներգաղթել է Իսրայել Տեխասից, մենք հասկացանք մեր ընդհանուր կապերը և այն փաստը, որ անցյալի չարիքների պայմաններում մենք պետք է ուղիներ փնտրենք մեր կյանքը օրհնությունների համար նվիրելու
Ուրբաթը և՛ մարմինը, և՛ հոգին սնուցված, և 'անհրաժեշտ են, և' երկուսն էլ մարդկային պատմության մի մաս:
Shabbat Shalom մի քաղաքից, որը սնուցում է և՛ մարմինը, և՛ հոգին:
Լրացուցիչ eTN նորություններ Israe- իցկտտացրեք այստեղ
